Add to ORKG隋唐时期的官赐寺额的佛寺建筑不仅等级区别明显,而且在主院建筑布局和别院建置方面都处在承前启后的变化时期。本文通过文献记述并对比考古发现的寺院遗址,认为唐代官赐寺额的佛寺就建筑面积论至少可以分为4～5个等级。在建筑布局上,一方面沿袭传统,模仿给园;另一方面从高宗时期开始建浮图于别院,注重突出佛殿,印度风格的塔庙式寺院开始在中原消失,成为中国寺院建筑布局的转折点。中文核心期刊要目总览(PKU)中国社会科学引文索引(CSSCI)0ARTICLE127-4
[[abstract]]本文討論了出現在早期帝制中國的一個遺址：王莽九廟，一個用來展示身為帝王的王莽為其政權過渡期建構的帝王世系，是由十二個廟組成的複雜建築群。 我認為這個建築群既是一個有形建築，被王...
有辽一代，佛教极其盛行。早在天复二年(902)，阿保机徙汉民于潢河之南的龙化州(今内蒙古自治区翁牛特旗西)并建起辽地第一座寺庙开教寺，927年安置渤海僧人于天雄寺；936年耶律德光改幽州为燕京，佛教得...
隋唐时期中国与东南亚的佛教文化交流,无论在深度和广度上都较之于前代有更大的发展。其中最为显著的特点之一,就是这一时期海外交通的发达为中国与东南亚的佛教文化交流提供了必要的物质条件,众多的中外僧侣途经东...
钟楼和鼓楼,是中国古代都邑当中两个非常重要的标志性景观。在当代社会民众的一般印象中,当这两座建筑成对组合配置时,通常是钟楼居东,鼓楼在西,常言所说"晨钟暮鼓",正与这种东西方位相对...
本論文考察中古佛教造像活動之興衰。主要分原因、過程與變化三者。首先，從譯入經典著手，討論造像福報觀念的譯入、傳播以及普及；其次，從造像主身份階層討論祈願對象的差異；另外，則述及造像材質（如金銅、玉、石...
青齐人魏即为要邑。东魏之世又与并州并称“霸业所在,王命是基”。周齐交兵,青州地处高齐大后方。武平四年(573年)《司空公青州刺史临淮王(娄定远)像碑》谓青州龙兴寺前身南阳寺为齐国“正东之甲寺”,并于该...
本文通过实地调查,对比前人的发掘资料,根据建筑的功能和用途,结合文献记载,把夏合吐尔和乌什吐尔两处地面寺院遗址的佛寺建筑分为佛堂、塔院、僧房、禅室、讲堂五类.夏合吐尔寺院的布局特征是以一大庭院为中心,...
This thesis explains the establishment of Great Dharma（大法）in Chinese Buddhism． Buddhism has been on ...
本稿は真言宗高野派末寺の実態を把握するために実施された統計調査の報告である。ここでは寺院を経営体として把握する。まず,第一に,寺院の経済的基盤を構成している諸要因(檀家数およびその増減,寺院の兼業化な...
佛、道二教与民间祠祀一方面有着激烈的斗争,另一方面,它们本身在中晚唐也逐步走向世俗化,并与民间祠祀在许多方面都有着合流的迹象.首先,一些佛、道教神明开始有自己独立的祠庙;其次,寺观的功能渐与民间神祠混...
佛教进入中国初期，佛谶的演变经历过两个阶段。早期佛教经义中佛菩萨预言类型翻译为佛之谶言，是佛谶最本初的形态。后佛教弘传至中国，大量西域胡僧善纬作谶的风尚流行开来，经过魏晋南北朝隋唐佛教大量传播，在翻译...
Since the Western Jin period, Buddhism has confronted bureaucratic power within the architectural la...
[[abstract]]在曹溪惠能的弟子中，最具影響力與富爭議性的人物首推荷澤神會（684-758），他所發動的反北宗運動可說是唐代禪史上的一件大事。有關他在敦煌石洞被發現的語錄，其原始名稱爲《南陽和...
唐长安城务本坊中的国子监,在教育史、中外文化交流史上具有重要影响.通过将历史与地理作为时空两个坐标结合起来研究国子监,全方位梳理隋唐国子监的制度历史,具体研究供职人员官名品级数量,学生人数和来源,留学...
金滢坤,首都师范大学历史学院教授、博士生导师,历史学博士。【中文摘要】书判拔萃科是吏部继平判入等科之后设置的第二个科目,与平判入等科有明显的区别,起初是制举科目,大足元年以后吏部始设此科,虽不及博学鸿...
[[abstract]]本文討論了出現在早期帝制中國的一個遺址：王莽九廟，一個用來展示身為帝王的王莽為其政權過渡期建構的帝王世系，是由十二個廟組成的複雜建築群。 我認為這個建築群既是一個有形建築，被王...
有辽一代，佛教极其盛行。早在天复二年(902)，阿保机徙汉民于潢河之南的龙化州(今内蒙古自治区翁牛特旗西)并建起辽地第一座寺庙开教寺，927年安置渤海僧人于天雄寺；936年耶律德光改幽州为燕京，佛教得...
隋唐时期中国与东南亚的佛教文化交流,无论在深度和广度上都较之于前代有更大的发展。其中最为显著的特点之一,就是这一时期海外交通的发达为中国与东南亚的佛教文化交流提供了必要的物质条件,众多的中外僧侣途经东...
钟楼和鼓楼,是中国古代都邑当中两个非常重要的标志性景观。在当代社会民众的一般印象中,当这两座建筑成对组合配置时,通常是钟楼居东,鼓楼在西,常言所说"晨钟暮鼓",正与这种东西方位相对...
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青齐人魏即为要邑。东魏之世又与并州并称“霸业所在,王命是基”。周齐交兵,青州地处高齐大后方。武平四年(573年)《司空公青州刺史临淮王(娄定远)像碑》谓青州龙兴寺前身南阳寺为齐国“正东之甲寺”,并于该...
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有辽一代，佛教极其盛行。早在天复二年(902)，阿保机徙汉民于潢河之南的龙化州(今内蒙古自治区翁牛特旗西)并建起辽地第一座寺庙开教寺，927年安置渤海僧人于天雄寺；936年耶律德光改幽州为燕京，佛教得...
隋唐时期中国与东南亚的佛教文化交流,无论在深度和广度上都较之于前代有更大的发展。其中最为显著的特点之一,就是这一时期海外交通的发达为中国与东南亚的佛教文化交流提供了必要的物质条件,众多的中外僧侣途经东...