Dos caras de la misma moneda: (neo) colonización y (neo) descolonización en América Latina

La historia del colonialismo y, sobre todo, de su impacto en los países latinoamericanos ha sido larga y compleja. A lo largo de los siglos ha implicado no solo prácticas violentas y ocupación física, sino también formas profundas de dominación cultural que penetrarían de forma contundente y duradera en los imaginarios colectivos de la población, y por qué no decirlo, en los imaginarios individuales. Ideologías racistas y patriarcales que perviven a día de hoy, son un buen ejemplo de esto. Si bien han existido y han sido variadas las formas de resistencias a dicho proceso, la toma de conciencia acerca de la situación de opresión resultó clave para poder generar, articular y sistematizar concepciones y prácticas alternativas que produjeran cambios significativos a dicha situación. Han sido necesarias batallas militares, políticas, económicas, diplomáticas, religiosas, culturales, y hasta psicológicas para combatir la dominación en todas sus formas. Como respuesta a las ansias descolonizadoras de finales del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX, se gestaban nuevas tendencias colonizadoras -también denominadas neo-colonizadoras-, que planteaban en su mayoría un mero cambio de formas, pero no de fondo