Música y fiesta en torno al Corpus Christi (siglos XVII y XVIII)

La celebración sacramental forma parte sustancial del núcleo del misterio de la fe cristiana, muy en particular en su vertiente católica. No es de extrañar, por tanto, que existan importantísimas fiestas con la Eucaristía como centro. En todo festejo, grande o pequeño, la música tiene un peso considerable, muy especialmente en los siglos XVII y XVIII, en que la fiesta se concibe como una celebración de los sentidos, o como una >representación> en la cual la experiencia sensible de los fieles es el vehículo de introducción y de asimilación de la doctrina (de una doctrina a menudo misteriosa y difícilmente comprensible, porque precisamente trata del >misterio> –la transubstanciación, la resurrección…–, de lo que excede y trasciende el ámbito de la naturaleza, de lo comprensible y razonable: es el ámbito de la fe, no de la razón). Como regularmente se afirma, en el Barroco y muy especialmente en su versión contrarreformista, se persigue asombrar al espectador o al fiel, con la belleza, con impresiones fuertes a través de los sentidos: ese asombro conseguido, que agarra y sobrecoge, es una demostración del poder, sea el terrenal de un gobernante o el ultraterreno de la Iglesia.Peer Reviewe