Den historiske Jesus og dannelsen av alternativ moderne maskulinitet

Masteroppgave i Kristendomskunnskap 2006 - Høgskolen i Agder, KristiansandEmne: Den historiske Jesus og dannelsen av alternativ moderne maskulinitet. Problemstilling: Har mannlig og kvinnelig symbolinnhold, slik det fremstår i studiet av den historiske Jesus, betydning for hvorledes vi oppfatter kjønnsroller i dag? Begrepsmessig ligger det i fremstillingen en avgrensning knyttet til kjønnsrolle hvor dette begrepet i større grad integreres og sammenfattes i begrepene kjønnsidentitet og maskulinitet. Videre er det en grunnleggende begrepsmessig erkjennelse at symbolinnhold fremmes av kulturen og samfunnets uttrykk og virker normativt og godkjennende på bestemte kjønnskategorier. Problemstillingen innebærer et ønske om å undersøke både hvordan tradisjonelle fortolkninger av Jesu kjønnsidentitet kan påvirke moderne uttrykk for kjønnsidentitet og i hvilken grad et kritisk og reflekterende blikk på mannlig og kvinnelig symbolinnhold, slik det avspeiles i moderne forskningsbidrag om den historiske Jesus, kan gi viktige bidrag til dannelsen av alternativ moderne maskulinitet. Problemstillingen har fokus på at dannelse av moderne kjønnsidentitet og maskulinitet, både på tvers av og innad i kategoriene, kan kan endres og forstås på forskjellige måter gjennom kritisk refleksjon av ulike kontekstuelle tilnærminger. Jeg presiserer at min kontekst forankres i det moderne, mens historiske kontekster vurderes slik de fremstår og beskrives i forskningsbidragene. Metode og teoretisk tilnærming: Som metode og teorimateriale har jeg brukt perspektiver fra hermeneutikk, moderne kjønnsforskning inkludert kontekstuell teologi, feministteologi og moderne manns- og maskulinitetsforskning. Materiale: Fremstillingen er basert på fire ulike forskningsbidrag innen moderne Jesus-forskning, som blir gitt status som materiale for en undersøkelse hvor jeg har forsøkt å belyse hvordan disse forskningsbidragene avspeiler Jesu kjønnsidentitet og symbolinnhold. De fire forskerne som er representert i undersøkelsen er; John Dominic Crossan, med boken The Historical Jesus, The Life of A Mediterranean Jewish Peasant (1991), Dale C. Allison, med boken Jesus of Nazareth, Millenarian Prophet (1998), Elisabeth Shüssler Fiorenza, med boken Jesus and the Politics og Interpretation (2000). Halvor Moxnes, med boken Putting Jesus in His Place, A Radical Vision of Household and Kingdom (2003). Forskningsbidragene grupperer seg i hovedsak på to nivå, med Crossan og Allison på det ene og Fiorenze og Moxnes på det andre. I Crossans og Allisons forskningsbidrag avspeiles Jesu kjønnsidentitet og symbolinnhold i androsentriske og mannsvridde termer som opprettholder et hegemonisk maskulint mønster. Forskningsbidragene fra Fiorenza og Moxnes arbeider derimot ut fra en maskulinitetsforståelse i opposisjon til en slik hegemonisk og vestlig norm. Konklusjon: I konklusjonen har jeg argumentert for at undersøkelsen av mannlig og kvinnelig symbolinnhold, slik det fremstår i studiet av den historiske Jesus, har betydning for hvorledes vi oppfatter kjønnsroller i dag. Grunnlaget for en slik konklusjon baseres på en drøfting av de teoretiske perspektiver jeg har anvendt gjennom analysen av forskningsbidragene hvor jeg kommer frem til følgende: -Kjønnsidentitet og maskulinitet er ikke entydige størrelser, men komplekse, mangfoldige og preget av ulike nivåer og motsetninger. - Derimot skapes en bestemt form for normativ og hegemonisk kjønnsidentitet og maskulinitet, gjennom symbolinnhold, forstått som kulturen og samfunnets uttrykk. -Kritisk refleksjon av kontekstuelle perspektiver og symbolinnhold, knyttet til Jesu kjønnsidentitet og maskulinitet, slik det tematiseres i forskningsbidragene, danner grunnlag for nye tolkninger av kjønnsidentitet og maskulinitet som har betydning for dannelsen av alternativ moderne maskulinitet. Utblikk: I et essayistisk utblikk nytter jeg argumenter og standpunkt som er kommet til syne i arbeidet med denne fremstillingen som inspirasjon for dannelsen av moderne maskulinitet. Jeg argumenterer for at både kirken, teologiske miljø og øvrige kultur og samfunnsområder kan ha nytte av bidrag fra moderne Jesus-forskning hvor nye Jesus-bilder presenteres i møte med ulike utfordringer i moderne tid