Topography of the Leaders. In Honor of Whom were the Soviet Cities, Districts and Streets Called in the 1930s?

В настоящей статье рассматривается проблема формирования и функционирования «советского пантеона» – круга вождей большевистской партии сталинской эпохи, обзаведшихся собственной мифологией и иконографией, чрезвычайно значимой для политической культуры довоенного СССР. Важнейшим атрибутом членов пантеона была особая топография – система переименований объектов на карте. Если в послереволюционном периоде господствующим в отношении переименований был «канон мучеников» (переименование объектов в честь локальных героев революции и гражданской войны), то с утверждением Сталина в качестве лидера государства доминировать начал «канон вождей». Однако анализ системы наименований внутригородских районов (по материалам переписи 1939 г.) позволяет сказать: хотя количество наименований районов в честь различных вождей СССР позволяет с большой уверенностью очертить советский пантеон, конкретные практики наименования в разных типах городских поселений могли быть весьма разнообразными и не позволяют говорить о тотальном доминированной единой идеологической сети, направляемой из центра.This article discusses formation and functioning of the ‘Soviet Pantheon’, which consisted of the Bolshevik leaders of the Stalinist period who had their own mythology and iconography, which was particularly significant for the political culture of the prewar USSR. One of the key attributes of these Pantheon members was a special topography or the system of geographical objects renamed in their honour. In the post-revolutionary period, the renaming practices were dominated by the ‘canon of martyrs’, that is, objects were renamed to commemorate local heroes of the Revolution and the Civil War, but in the Stalinist period, ‘the canon of leaders’ started to predominate. We used materials of the 1939 Census to analyze the renamings of city districts and found that the renaming practices in different types of cities and towns were extremely diverse, which means that there was no single dominant ideological network controlled from the centre. At the same time the number of districts renamed after various Soviet leaders allows us to identify those of them who constituted the Soviet Pantheon.Исследование выполнено при финансовой поддержке гранта Российского научного фонда (проект № 16-18-10106 «Раннесоветское общество как социальный проект: идеи, механизмы реализации, результаты конструирования»)