Image des dieux et rituel dans le discours de Pausanias. De l’«axiologie» à la théologie

Au fil des dix livres de son «Tour de Grèce » , Pausanias épingle un nombre considérable d’images divines. Un aperçu du vocabulaire qu’il emploie en montrera la diversité de forme et de sens (statues, pierres brutes, piliers hermaïques...). Derrière l’accumulation de tant de notations lapidaires sur la présence d’une statue dans un sanctuaire, apparaît sans doute le souci de l’antiquaire scrupuleux et de l’amateur d’art. Il serait toutefois réducteur de s’en tenir à ce simple constat. Cette étude voudrait montrer quels critères Pausanias utilise pour choisir la matière «religieuse » de sa syngraphê et quel «statut » reçoit la figuration du divin dans de telles descriptions. La qualité esthétique de ces objets n’est pas séparable de leur valeur religieuse. Image et rituel, image et mythe sont indissolublement liés et ce lien fournit quelques clés pour comprendre la place de la figuration divine dans le projet de Pausanias.Pirenne-Delforge Vinciane. Image des dieux et rituel dans le discours de Pausanias. De l’«axiologie» à la théologie. In: Mélanges de l'École française de Rome. Antiquité, tome 116, n°2. 2004. Antiquité. pp. 811-825