De la discussion à visée philosophique à la situation idéale de parole

Our presentation is to emphasize the links between the practice of the «children’s philosophy » at school and the correlative emergence of an «ideal communication action » such as defined by J. Habermas. First of all we will specify what the notion of «children’s philosophy » entails so as to underline the variety of practices and aims it implies, and infer our hypothesis according to which only the upholding of the philosophical nature of the «philosophically-minded discourse » may constitute a unifying factor, guaranteeing the ambitions of the practitioners and, specially, those who use it above all to obtain fully-accomplished citizens. Then we shall compare the ideal conditions of the exchange, such as revealed beforehand with an organization of the activity based on the existence of an institutionalized «system » and we shall show how and under what conditions an «ideal communication action » may occur. Finally, with reference to our initial hypothesis, we’ll suggest the clarification of the requisites inherent in this sort of interaction becomes one of the aims of the «children’s philosophy ».Notre propos est ici de mettre en évidence les liens entre la pratique de la «philosophie pour enfants » à l’Ecole et l’émergence corrélative d’une «situation idéale de parole » telle que peut la définir Jürgen Habermas. Nous préciserons d’abord le cadre de la «philosophie pour enfants » pour en souligner la diversité des pratiques et des objectifs qu’elle recouvre et en induire notre hypothèse selon laquelle seul le maintien du caractère philosophique du genre «Discussion à Visée Philosophique » peut constituer un facteur d’unité, garant des ambitions des praticiens et, notamment, de ceux qui, à travers lui, visent prioritairement l’éducation à la citoyenneté. Nous confronterons ensuite les conditions idéales de l’échange, telles que nous les aurons préalablement mises au jour, à une organisation de l’activité, fondée sur l’existence d’un «dispositif » institutionnalisé et montrerons comment et à quelles conditions peut y advenir une «situation idéale de parole » . Enfin, nous référant à notre hypothèse initiale, nous proposerons que l’explicitation des réquisits inhérents à ce type d’interaction devienne l’un des objectifs de la «philosophie pour enfants ».Auguet Gérard. De la discussion à visée philosophique à la situation idéale de parole. In: Spirale. Revue de recherches en éducation, n°35, 2005. Philosopher avec des enfants, sous la direction de Sylvie Queval. pp. 37-47