Quêtes utopiques, chemins allégoriques : Le genre de l'itinéraire spirituel en Russie et ses transformations (XIIe-XXe siècle)

Утопические поиски, аллегорические пути : жанр духовного «хожения» в России и его изменения (X1I-XX вв.). После анализа мотивов (трудности, препятствия, путеводители и помощники), характерных для жанра духовного странствования, представленного в древней Руси в апокрифах о путешествиях в запредельный мир (Сказание отца нашего Агапия, Житие Макария, Хожение Зосимы к Рахманам), в статье прослеживаются изменения данного жанра в легендах о Китеже и о Беловодье, в эстетических и экзистенциальных поисках поэтов Серебряного века («пути поэта»), в большевистском эсхатологизме, смешанном с народным утопизмом (Есенин, Платонов). Все эти путешествия являются переводом в пространственных терминах духовных поисков (подвигов) или поисков счастья со стороны homo viator.Utopian searches, allegorical ways : the genre of the pilgrimage of life in Russia and its transformations (XII-XX century). This paper points the motifs (difficulties, obstacles, guides and auxiliaries) which characterize the genre of spiritual way, represented in old Russia by apocrypha on travels in the hereafter (Skazanie otca nashego Agapija, Zhitie Makarija, Xozhdenie Zosimy k Raxmanam) and then follows the transformations of the genre through the legends of Kitezh and Belovod'e, the aesthetic and existential quests of Silver age («ways of the poet »), bolshevik eschatologism mixed with popular utopism (Esenin, Platonov). All these travels are the translations in space terms of spiritual searches [podvig] or searches of happiness from homo viator.Après avoir relevé les motifs (difficultés, obstacles, guides et auxiliaires) qui caractérisent le genre de l'itinéraire spirituel, représenté dans la Russie ancienne par des apocryphes sur des voyages dans l'au-delà (Récit de notre père Agape, Vie de Macaire le Romain, Le voyage de Zossime chez les brahmanes), l'article suit les transformations du genre à travers les légendes de Kitež et de Belovod'e, les quêtes esthétiques et existentielles de l'Âge d'argent («chemins du poète»), ľeschatologisme bolchevik mêlé d'utopisme populaire (Esenin, Platonov). Tous ces voyages sont la traduction en termes spatiaux de quêtes spirituelles [podvig ] ou de quêtes du bonheur de l'homo viator.Niqueux Michel. Quêtes utopiques, chemins allégoriques : Le genre de l'itinéraire spirituel en Russie et ses transformations (XIIe-XXe siècle). In: Cahiers slaves, n°10, 2008. Routes et chemins slaves, sous la direction de Laure Troubetzkoy et Francis Conte. pp. 183-199