I. Discussion croisade, mémoire, guerre : perspectives de recherche

Jacques Paviots Edition bzw. Neuedition von acht Kreuzzugsprojekten aus den Jahren 1290-1330 eröffnet neue Perspektiven für die Forschung zu den Kreuz zügen. Zwei Themenkreise verdienen dabei besondere Aufmerksamkeit : Zum einen die unter schiedlichen Überlieferungsmodalitäten voneinander abweichender Kreuzzugsberichte ; zum andern die Ansätze zur Betrachtung der Kriegsführung als solcher. Zu ersteren stand den kreuzzugsfreundlichen Berichten schon von Anbeginn an eine kreuzzugskritische Haltung entgegen, die Zweifel an der Sinnhaftigkeit dieser Unternehmungen äusserte und einen anderen Umgang mit dem Islam forderte. Im Bereich der Kriegsführung zeigt schon eine überblickshafte Studie, dass die Kreuzzugsprojekte jeweils eine individuelle und zutiefst pragmatische Sicht auf den Krieg entwickeln, mit besonderem Augenmerk auf die strategische Effizienz und Machbarkeit der militärischen Unternehmungen.Jacques Paviot’s edition (or, in some cases, new edition) of eight crusading projects composed between 1290 and 1330 has opened up promising avenues of research on the phenomenon of the Crusades. Two subjects are particularly important. First, the ways in which divergent memories of the crusade were transmitted, and, second, the evolution of approaches to warfare. The crusading projects refl ect a tension between celebration and hostility, in the form of sharp criticism of the utility of such enterprises and calls for other approaches to dealing with Islam. Emphasizing as they do tactical efficiency and feasibility, they also reveal the development of original and thoroughly pragmatic concepts of warfare.L’édition ou la réédition, par Jacques Paviot, de huit projets de croisade datant des années 1290-1330, ouvre des pistes de recherche prometteuses concernant le phénomène des croisades. Deux thématiques méritent une attention particulière : d’une part les modalités de transmission de mémoires divergentes de la croisade, d’autre part l’évolution de la culture guerrière. En effet, les projets de croisade relevaient pour une part d’une mémoire célébrant la croisade, à laquelle s’opposait déjà, à l’époque de leur rédaction, une mémoire hostile, critiquant l’efficacité de ces entreprises et prônant d’autres modes de relation avec les musulmans. En matière de guerre, une étude même sommaire des projets publiés montre la naissance, à l’époque de leur rédaction, d’une pensée originale et profondément pragmatique, avant tout soucieuse d’efficacité et de faisabilité.Zouache Abbès. I. Discussion croisade, mémoire, guerre : perspectives de recherche. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 2010, tome 168, livraison 2. L’élaboration philologique et linguistique des Plus anciens documents linguistiques de la France, édition électronique pp. 517-537