Hunzinger Christine. À qui l’aède raconte-t-il l’histoire du dieu ? Figures du narrataire dans les Hymnes homériques. In: Hymnes de la Grèce antique : approches littéraires et historiques. Actes du colloque international de Lyon, 19-21 juin 2008. Lyon : Maison de l'Orient et de la Méditerranée Jean Pouilloux, 2013. pp. 37-58. (Collection de la Maison de l'Orient méditerranéen ancien. Série littéraire et philosophique, 50
Brillet-Dubois Pascale. La revanche d’Aphrodite : l’Hymne homérique à Aphrodite et l’idéal héroïque ...
Parmentier Edith. Peut-on se fier à la tradition indirecte pour un fragment historique sans référenc...
Mériaux Charles. Des missionnaires venus de toute l’Europe dans le nord de la Neustrie (VIe-VIIe siè...
Hunzinger Christine. À qui l’aède raconte-t-il l’histoire du dieu ? Figures du narrataire dans les H...
Prioux Evelyne. Représenter les dieux, représenter les rois : hymnes, enkômia et entre-deux. In: Hym...
bacosta2008@gmail.com, Cusset Christophe. Callimaque face aux Hymnes homériques. In: Hymnes de la Gr...
Saïd Suzanne. La musique et le chant dans les tragédies d’Euripide. In: Φιλολογία. Mélanges offerts ...
Jaillard Dominique. « En matière de timê, j’obtiendrai la même hosiê que mon frère Apollon » : l’Hym...
Van Liefferinge Carine. Richard Bouchon, Pascale Brillet-Dubois et Nadine Le Meur-Weissman (Éd.), Hy...
Smadja Elisabeth. Héraclès, héros et dieu (Mythe et histoire) : Héraclès, D'une rive à l'autre de la...
Létoublon Françoise. Commencer à chanter. In: Hymnes de la Grèce antique : approches littéraires et ...
La fondation royale Saint-Louis de Saint-Cyr se signale comme un centre artistique important de la f...
La fondation royale Saint-Louis de Saint-Cyr se signale comme un centre artistique important de la f...
Victor Saxer, Les hymnes magdaléniennes attribuées à Philippe le chancelier sont-elles de lui ?, p....
Calame Claude. Procédures hymniques dans les vers des sages cosmologues : pragmatique de la poésie d...
Brillet-Dubois Pascale. La revanche d’Aphrodite : l’Hymne homérique à Aphrodite et l’idéal héroïque ...
Parmentier Edith. Peut-on se fier à la tradition indirecte pour un fragment historique sans référenc...
Mériaux Charles. Des missionnaires venus de toute l’Europe dans le nord de la Neustrie (VIe-VIIe siè...
Hunzinger Christine. À qui l’aède raconte-t-il l’histoire du dieu ? Figures du narrataire dans les H...
Prioux Evelyne. Représenter les dieux, représenter les rois : hymnes, enkômia et entre-deux. In: Hym...
bacosta2008@gmail.com, Cusset Christophe. Callimaque face aux Hymnes homériques. In: Hymnes de la Gr...
Saïd Suzanne. La musique et le chant dans les tragédies d’Euripide. In: Φιλολογία. Mélanges offerts ...
Jaillard Dominique. « En matière de timê, j’obtiendrai la même hosiê que mon frère Apollon » : l’Hym...
Van Liefferinge Carine. Richard Bouchon, Pascale Brillet-Dubois et Nadine Le Meur-Weissman (Éd.), Hy...
Smadja Elisabeth. Héraclès, héros et dieu (Mythe et histoire) : Héraclès, D'une rive à l'autre de la...
Létoublon Françoise. Commencer à chanter. In: Hymnes de la Grèce antique : approches littéraires et ...
La fondation royale Saint-Louis de Saint-Cyr se signale comme un centre artistique important de la f...
La fondation royale Saint-Louis de Saint-Cyr se signale comme un centre artistique important de la f...
Victor Saxer, Les hymnes magdaléniennes attribuées à Philippe le chancelier sont-elles de lui ?, p....
Calame Claude. Procédures hymniques dans les vers des sages cosmologues : pragmatique de la poésie d...
Brillet-Dubois Pascale. La revanche d’Aphrodite : l’Hymne homérique à Aphrodite et l’idéal héroïque ...
Parmentier Edith. Peut-on se fier à la tradition indirecte pour un fragment historique sans référenc...
Mériaux Charles. Des missionnaires venus de toute l’Europe dans le nord de la Neustrie (VIe-VIIe siè...