La reivindicación de los derechos individuales desde la filosofía: entre Habermas y Rorty

La filosofía se ha ocupado de reflexionar diferentes campos de estudio a lo largo de su historia, esto se debe a innumerables pensadores que se han dedicado a su ejercicio. Los derechos tienen una amplia relación con la filosofía, en cuanto a su contenido histórico y práctico, y ha sido profundamente abordado por diversos autores que ven en ellos una reivindicación clave de la condición humana. Mi intención en este trabajo de grado es abordar la siguiente pregunta: ¿Cuáles son las razones que justifican la reivindicación de los derechos desde la filosofía? Los dos filósofos contemporáneos que me sirven para responder a esta pregunta son: Jürgen Habermas y Richard Rorty. El primero desde la universalidad y la teoría del discurso y el segundo desde la perspectiva contextualista y antifundacionalista; este último considera que la literatura es más eficaz para formar al individuo que el mismo tratado moral filosófico. Así, los derechos a lo largo de la historia han sido un reclamo del hombre a la vulneración, principalmente de su dignidad, sin embargo, se han fundamentado desde diversos puntos de vista. Mi preocupación surge a partir de las relaciones que se podrían establecer entre los derechos y la filosofía en un contexto como el colombiano. En donde el individuo podría asumir que una forma de respeto por sí mismo es la de exigir respeto por sus derechos. Esto se evidencia cuando se percibe un ordenamiento político legítimo, puesto que se respetan los procedimientos establecidos por la democracia y los ciudadanos no renuncian a su condición de deliberar en la esfera pública. Ahora bien, he dividido este trabajo de grado en tres capítulos. En el primer capítulo abordo la tradición iusnaturalista considerando los argumentos dados por algunos pensadores significativos de esta tradición. Es importante mencionar, en este punto, conceptos claves como ley natural, orden natural, ley eterna, respeto, igualdad, voluntad, divinidad, entre otros. Sin duda es casi imposible hablar de la existencia de derechos hoy sin tener en cuenta la tradición iusnaturalista