Penser la précarité avec Aristote

Cet article montre qu’il existe chez Aristote une véritable épistémologie de la précarité fondée sur l’incertitude du processus de connaissance et de prise de décision qui se déploie dans le monde des hommes. Lequel est complexe et flou. À cet égard, la théorie de la connaissance formulée par Aristote refuse d’effacer ou de nier la spécificité de l’être humain. Au contraire, elle s’efforce de bâtir un modèle épistémologique taillé à la mesure de celui-ci et en prise sur son caractère concret, « réel »