Retomando la tragedia:prácticas creativas y sentidos de lo político en el hardcore bogotano

Este trabajo estudia la escena hardcore de la ciudad de Bogotá, con el objetivo de aproximarse a la comprensión de la relación entre las prácticas creativas y los sentidos de lo político que se han presentado en ese espacio, en un período que comprende la década pasada, centrándose en un grupo concreto de tendencias anarquistas, adscrito a diferentes organizaciones políticas y al movimiento social. Preliminarmente, se podría decir que la relación entre música y política es determinante para la comprensión de las prácticas de dicho grupo. Empero, la indagación realizada a través de archivo y entrevistas le dio ciertos virajes a la investigación, que constituyen aportes diferentes a los enfoques que han abordado esta clase de grupos musicales en los Estudios Culturales. A través de la entrevista etnográfica y la autoetnografía, se han reconstruido los relatos de vida de diferentes personajes, utilizándolos para la elaboración de ciertos relatos específicos, relativos a la vida musical, política y creativa, tomando como categoría transversal la afectividad, en sintonía con el diálogo entre el giro afectivo y los Estudios Culturales. Ya no se trata de describir, clasificar, romantizar, o hacer un trabajo apologético al hardcore, se trata de problematizarlo con lupa crítica, para mostrarlo como un lugar de carne y hueso donde la afectividad y las relaciones personales tienen una importancia categórica, que pasa desapercibida detrás de los velos de una política anquilosada de voces autorizadas, y de una música que mueve y conmueve pero que obedece a los intereses de los involucrados.This work studies the hardcore scene in Bogotá in order to approach the understanding of the relationship between creative practices and the different meanings of politics that have emerged in that space, over a period comprising the past decade, focusing on a particular group of anarchist tendencies, affiliated to different political movements. One could say that the relationship between music and politics is crucial for understanding the practices of this group. However, the inquiry made through archive and interviews gave certain turns to the investigation, which constitute different contributions to the approaches that have traditionally dealt with this kind of musical groups in Cultural Studies. Focusing on the methodologies of ethnographic interview and autoethnography I've been able to reconstruct the life stories of different characters, using them as PUJ a basis for the development of specific stories, related to the musical, political and creative life, taking affectivity as a cross-category, in tune with the dialogue between the affective turn and Cultural Studies. This work seeks no longer to describe, classify, or make an apologetic work of hardcore, it now seeks to demystify it through a critical look, to problematize the scene, to show it as a place of flesh and blood, where personal relations and affectivity have a huge important role that goes unnoticed behind the veils of a certain type of selective and outdated politics, and a music that moves and thrills but in the end is destined to the particular interests of those involved in the space