Religión y política en Colombia: la transformación de líderes religiosos en líderes políticos después de la Constitución de 1991

El estudio describe el fenómeno de la transformación de líderes religiosos en líderes políticos tras los cambios del sistema político en el contexto de la Constitución de 1991 y analiza algunos mecanismos recíprocos entre la esfera religiosa y política a partir del rastreo de casos emblemáticos. Se examinan las razones por las cuales diversos grupos e individuos religiosos derivados del mundo cristiano respaldan en espacios de competencia político-electoral a líderes que representan las comunidades de fe a las que pertenecen. Algunos de los colectivos religiosos reseñados han conformado partidos y movimientos de origen confesional, mediante el empleo de diversos dispositivos que han suscitado la instrumentalización de la política al servicio de objetivos de procedencia religiosa. La investigación señala la pervivencia del hecho religioso a lo largo de la historia socio-política colombiana, y a su vez, advierte la transferencia de hábitos y la persistencia de intercambios entre el campo religioso y el campo político en el contexto actual, fundamentalmente con respecto al posicionamiento de líderes carismáticos que, a través del uso de los recursos propios del ámbito religioso compiten por el capital político.This research describes the transformation of religious leaders into political leaders in the aftermath of the 1991 Constitution. It analyzes some of the elements and reciprocal mechanisms between the religious and the political spheres based on a case study methodology. It examines how several Christian groups and individuals support leaders that represent their faith based communities in the political and electoral competition. Some of these religious collectives have created parties and movements with a religious base; they have used several mechanisms that have allowed the instrumentalization of politics to the service of religious goals. This research argues that there is a continuous influence of religious facts throughout the socio-political history of Colombia. It observes the habitus transference and the persistence of exchanges between the religious and the political fields in the current context, essentially in regard to the position of charismatic leaders. These leaders use religious resources in their competition for political capital