La política como ejercicio de la libertad

Hannah Arendt esboza una fuerte crítica a las teorías políticas modernas y a la inclusión de la economía en los asuntos del Estado con el surgimiento de la economía política. Según ella, en esta línea del pensamiento moderno se encuentran las razones que explican la crisis actual de lo político; crisis representada en el surgimiento de los totalitarismos del siglo XX y en la actual indiferencia política de las masas. Este texto expondrá los argumentos por los cuales se puede afirmar que la crítica de Hannah Arendt se refiere al pensamiento contractualista, tomando como modelo a Thomas Hobbes y John Locke, para replantear el concepto de libertad moderno, y con éste los conceptos de poder y autoridad. Replanteamiento en el que se encontrará una respuesta teórica frente a la pregunta por el verdadero sentido de lo político en su tesis de la acción. De igual forma, se expondrá el pensamiento de James Buchanan como un contraejemplo a lo que Arendt esboza como sentido de lo político y la libertad con la que los hombres entran a participar de la comunidad política.Hannah Arendt outlines a strong critique of the modern political theories and the inclusion of economy within the State’s affairs with the emergence of political economics. According to her, along these lines of modern thought the reasons that explain the current political crisis can be found; a crisis represented by the emergence of the twentieth century totalitarianisms and the current political apathy of the masses. This article will present the arguments through which Hannah Arendt criticizes contractarian thinking, taking Thomas Hobbes and John Locke as models to rethink the concept of modern freedom and along with this, the concepts of power and authority. A rethinking that will give a theoretical answer to the question of the true meaning of the political in its action thesis. Likewise, the thought of James Buchanam will be presented as a counterexample to what Arendt outlines as the meaning of the political and of the freedom through which men start participating in the political community