El autor analiza los factores que posibilitaron la síntesis de la fe y la justicia en el siglo XX la que se plasmó en el Concilio Vaticano II. Este acontecimiento tuvo un carácter universal y dio lugar a un verdadero aggiornamento en la Iglesia. La actualización de la fe y la justicia será luego expresada en las Conferencias Episcopales en América Latina y el Caribe. También esta síntesis estará reflejada en la teología latinoamericana. De ahí que es de suma importancia analizar cómo sucedieron estos cambios que han dejado huella en la historia de la Iglesia Universal
Se toma como marco de referencia las principales líneas que la teología y la historia han recorrido ...
La fe cristiana nos enseña que la Iglesia es una realidad sobrenatural y divina. Porque tiene su ori...
La eclesiología de Estrada constituye un trabajo de recepción crítica y creativa de la eclesiología ...
La sospecha urdida adquiere visos de lacerante acusación: una gran corriente de la Iglesia total, lo...
El autor hace un fino análisis del aggiornamento de la Compañía de Jesús a partir del Concilio Vatic...
El aporte del Concilio Vaticano II se evidencia mediante el cambio eclesial, el cual se verifica en ...
Introducción: La justificación, al pasar del estado de pecado a la vida de la gracia, ha sido siempr...
La teología restrictiva y el lenguaje excluyente utilizados en la declaración Dominus Iesus, nos con...
Tras la legalización del cristianismo por Constantino, a comienzos del siglo IV, la Iglesia fue adqu...
"La situación de los laicos en la Iglesia y en el mundo, veinte años después de la clausura del Vati...
El Vaticano II ha sido fundamental para la Iglesia y la teología en América Latina. La gran novedad ...
La justicia es categoría y realidad central en la vida e historia de los pueblos; a menudo, para la ...
Para el teólogo de Tubinga, el acontecimiento más importante del siglo XX ha sido el final de una so...
Las relaciones entre el magisterio eclesial (el papa y los obispos) con los teólogos de profesión qu...
En la presente comunicación nos proponemos problematizar la constitución de lo religioso en las soci...
Se toma como marco de referencia las principales líneas que la teología y la historia han recorrido ...
La fe cristiana nos enseña que la Iglesia es una realidad sobrenatural y divina. Porque tiene su ori...
La eclesiología de Estrada constituye un trabajo de recepción crítica y creativa de la eclesiología ...
La sospecha urdida adquiere visos de lacerante acusación: una gran corriente de la Iglesia total, lo...
El autor hace un fino análisis del aggiornamento de la Compañía de Jesús a partir del Concilio Vatic...
El aporte del Concilio Vaticano II se evidencia mediante el cambio eclesial, el cual se verifica en ...
Introducción: La justificación, al pasar del estado de pecado a la vida de la gracia, ha sido siempr...
La teología restrictiva y el lenguaje excluyente utilizados en la declaración Dominus Iesus, nos con...
Tras la legalización del cristianismo por Constantino, a comienzos del siglo IV, la Iglesia fue adqu...
"La situación de los laicos en la Iglesia y en el mundo, veinte años después de la clausura del Vati...
El Vaticano II ha sido fundamental para la Iglesia y la teología en América Latina. La gran novedad ...
La justicia es categoría y realidad central en la vida e historia de los pueblos; a menudo, para la ...
Para el teólogo de Tubinga, el acontecimiento más importante del siglo XX ha sido el final de una so...
Las relaciones entre el magisterio eclesial (el papa y los obispos) con los teólogos de profesión qu...
En la presente comunicación nos proponemos problematizar la constitución de lo religioso en las soci...
Se toma como marco de referencia las principales líneas que la teología y la historia han recorrido ...
La fe cristiana nos enseña que la Iglesia es una realidad sobrenatural y divina. Porque tiene su ori...
La eclesiología de Estrada constituye un trabajo de recepción crítica y creativa de la eclesiología ...