Arte, mito y voluntad de poder en F. Nietzsche

En Nietzsche la voluntad como voluntad de poder se perpetúa por medio de un quehacer que conduce sin proponérselo hacia la plenitud de la vida. La libertad es para Nietzsche la ilusión fundamental que se desprende del ejercicio de una imaginación que no tiene otro objeto que el de crear sin fin y sin fines. Si el accionar de la voluntad es para Spinoza una transformación constante de la fuerza en alegría para Nietzsche esa fuerza se transfigura en belleza. En este lugar Nietzsche antepone la fuerza estética como antagónica al quehacer moral. La voluntad de poder en su condición de voluntad estética no fija contenidos sino formas. La vida para Nietzsche o es estética o no es. El saber del artista, para Nietzsche; anticipa, precede y hace posible el saber del filósofo.169-178rupertao@hotmail.comsemestralIn Nietzsche the will as will of being able is perpetuated by means of a task that leads without seting out it towards the fullness of the life. The freedom is for Nietzsche the fundamental illusion that it is come off the exercise of an imagination that does not have another object that the one to create endless and without aims. If driving of the will that force is for Spinoza a constant transformation of the force in joy for Nietzsche it transforms in beauty. In this Nietzsche place it puts in front the aesthetic force like antagonistic to the moral task. The will of being able as its aesthetic will does not determine contents but forms. The life for Nietzsche or is aesthetic or it is not. The knowledge of the artist, for Nietzsche; it anticipates, it precedes and it makes the knowledge possible of the philosopher