Esclavos africanos y descendientes en Nueva España: expresiones de lo cotidiano

En 2011, la Organización de las Naciones Unidas (ONU) estableció el Año de los Afrodescendientes como reconocimiento a los millones de esclavos africanos desterrados, quienes llegaron a América y construyeron una riqueza material y cultural junto a indígenas y españoles. El aspecto más evidente del proceso de mestizaje es el fenotípico, sin embargo, las investigaciones históricas han demostrado que los esclavos y sus descendientes nos dejaron su impronta en varios aspectos: históricos, sociales, culturales y lingüísticos. En ese sentido, la revista Ulúa, Revista de Historia Sociedad y Cultura se une a este reconocimiento al publicar un número dedicado a las expresiones culturales cotidianas de esclavos africanos y sus descendientes suscitadas en la Nueva España, en los siglos XVII y XVIII. En siete artículos y un ensayo, historiadores de diversas universidades analizan e interpretan nuevas fuentes documentales que ofrecen una visión más humana, menos rígida o marginal de lo que fue el sistema esclavista, toda vez que enfatiza la importancia que tiene el aporte de los esclavos africanos y sus descendientes en la configuración de las esferas cultural, social, además de la económica, tanto como la propia fenotípica