As três interpretações da dependência

In the 1950s two groups of public intellectuals, organized around ECLAC, in Santiago, Chile, and ISEB, in Rio de Janeiro, pioneered the thinking on Latin American societies and on its industrialization from a nationalist standpoint. ECLAC mainly criticized the law of comparative advantage; ISEB focused on the class coalition behind the proposed national-developmentalist strategy. The idea of a national bourgeoisie was key to this interpretation. Yet, the Cuban revolution and the following military coups in the South Cone made room for criticism of these ideas by the Marxist dependency interpretation which soon was divided in three: the overexploitation, the national-dependency contradiction, and the associated dependency interpretation. The later ignored the ambiguous and contradictory character of the Latin-American bourgeoisie asserted by the national-dependent interpretation,turned dominant in the region, contributed to the loss of the idea ofnation by the Brazilian intellectuals, and represented an obstacleto the definition of a national-development strategy.Nos anos 1950 dois grupos de intelectuais públicos, organizados em torno da CEPAL, em Santiago do Chile, e do ISEB, no Rio de Janeiro, pensaram a América Latina de forma pioneira de um ponto de vista nacionalista. A CEPAL criticou a lei das vantagens comparativas; o ISEB concentrou sua atenção na coalizão de classes burguesa e burocrática por trás da estratégia nacional de desenvolvimento proposta. A existência de uma burguesia nacional era fundamental para esta interpretação. Entretanto, a Revolução Cubana e os golpes militares modernizantes que se seguiram abriram espaço para a crítica dessas ideias pela interpretação marxista da dependência que se dividiu em três: a da super-exploração, a da dependência associada e a contradição nacional-dependente. A interpretação da dependência associada ignorou o caráter ambíguo e contraditório da burguesia da região proposto pela interpretação nacional-dependente, tornouse dominante, contribuiu para que os intelectuais brasileiros perdessem a ideia de nação, e representou um obstáculo à definição de uma estratégia nacional de desenvolvimento