El anclaje antropológico de la ética: dos contribuciones relevantes

El artículo trata de poner de relieve el lugar de lo ético no desde una perspectiva externa, sino en su status nascendi antropológico. Para ello adoptamos dos vías de aproximación: el dinamismo interno a la persona y lo distintivo de la acción humana. En el primer sentido, el alguien personal transmite a los irreductibles éticos (deber, felicidad, bien moral...) su radicación y la consiguiente incapacidad de objetivación. Desde el ángulo de la acción, la normatividad ética nos aparece como la única adecuada a su inespecialización biológica. Para el desarrollo de ambos apartados tomamos en cuenta las aportaciones complementarias de Zubiri y Polo.This article seeks to highlight the place of ethics, not from an external perspective, but rather from the point of view of its anthropological status nascendi. I will take two approaches: a focus on the dynamism internal to the person, and on the distinctiveness of human action. In the first approach, the personal somebody transmits to the ethical irreducibles (duty, happiness, moral good, etc.) their rootedness and their consequent inability to be objectivized. From the perspective of action, ethical normativity appears to us as the only normativity that is appropriate given the human being’s lack of biological specialization. For the development of both sections I will take into account the complementary contributions of Zubiri and Polo