El dato biológico en la reflexión moral sobre la vida humana naciente

Actualmente, gran parte del misterio que enmarca el inicio de la vida humana individual se encuentra desvelado gracias a los avances de la biología. Este conocimiento implica una ayuda para la conducta moral frente a la vida humana naciente. Reconocer que se actúa sobre un ser humano, no es lo mismo que reconocer que se actúa sobre un cúmulo de células, hay implicancias morales fuertes en cada una de estas afirmaciones. Para la teología moral la vida de todo ser humano es digna y sagrada, una vida que inicia con la fecundación. Y “fecundación” implica un conocimiento biológico. En este trabajo se reflexiona acerca del uso adecuado del dato biológico en la reflexión moral sobre la vida humana naciente. Para ello se valoran los escritos de dos médicos cuyas afirmaciones han sido empleadas para fundamentar posiciones morales diferentes a las del magisterio de la Iglesia: André E. Hellegers y James J. Diamond. Además se valoran los escritos de dos reconocidos moralistas: Bernard Häring y Richard A. McCormick, que tienen posiciones muy flexibles, basándose en los datos presentados por esos médicos, en temas como el aborto o la anticoncepción. Finalmente, se propone un camino para el adecuado uso del dato biológico en la reflexión moral, teniendo en cuenta la mediación de la antropología filosófica.Currently, lot of the mystery that frames the beginning of individual human life is revealed by advances in biology. This knowledge involves an aid to moral behavior towards nascent human life. Recognize that acts on a human being, is not the same as recognizing that acts on a mass of cells, there are strong moral implications in each of these statements. For moral theology life of every human being is worthy and holy, a life that begins with fertilization. And “fertilization” implies a biological knowledge. In this paper, we want to reflect on the proper use of biological data on the moral reflection on human life nascent. For this, we valued the writings of two doctors whose assertions have been used to justify different positions from the moral teaching of the Church: André E. Hellegers and James J. Diamond. Besides, the writings of two renowned moralists are valued: Bernard Haring and Richard A. McCormick, who have very flexible positions, based on data submitted by these physicians, on issues such as abortion or contraception. Finally, we propose a path for the proper use of biological data in moral reflection, considering mediation of philosophical anthropolog