El coplero campesino

Los campesinos colombianos, han demostrado con sus escuelas radiofónicas, ante el mundo, que son los voluntarios de la cultura. El llamamiento a crecer en la educación, que es la escuela radiofónica, ha sido escuchado como el de una alta y sonora campana que invita, cordialísima, a reflexionar, dialogar, sentirse inteligente y libre en la cristiana tarea de educarse y educar.- Presentación - Introducción - Capítulo I - Generalidades - Métrica - Capítulo II - El hombre - Nociones fundamentales - Campañas permanentes - Medios de acción - Capítulo III - Naturaleza - Capítulo IV - Religión - Capítulo V - La patriaDigitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. también, &1 Campesino Un semanario siempre útil Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. · ( N-ACC () N J ·hJr ( ELISIO RODRIGUEZ R. J c-J - EL CA lv/PE SINO - .\C.C.IO\' Cl I: n H \1. port lr. \R UII¡ lO 11':(, \ DI·: 1. c: \ '"'¡':SL\O COlECCION "lETRAS" Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. ; Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. PRESENTACION Los campesinos colombianos han dernostrado con sus escuelas radiofónicas, ante el mundo, que son los volun­tarios de la cultura. El llama1niento a crecer en la edu­cación, que es la escuela radiofónica, ha sido escuchado como el de una alta y sonora campana que invita, c01'dia­Usima, a r'eflexionar, dialogar, sentirse inteligente y libre en la c1'Ístiana ta'rea de educar'se y de educar', Las escuelas mcliofónicas son ceni1'os en donde alum­nos y maestros, al estilo más moderno, se reunen para PENSAR. De esas diarias r euniones de ideólogos e ideal'is­tas resultan las obras de mejoramiento constante y ascen­dente que comprueba, complacido y go.zoso, todo el que quieTe, busca e investiga el pTOgTeso ve1'dadeTO de Colom­bia. Puede afirmarse que de estas abundantes fuentes de ~ensa1niento c1'istiano, qu.e son las escuelas radiofónicas, Ita nacido vigomslit y dinámica, una reforma nlral no so­[ amente agraria sino integral. Así lo cuentan algunas de las cantas que en este libro de preceptiva de los campesinos, ha elaborado pam rego­cijo y fiesta del eS]JÍ1'itu, Elisio Rodríguez R., músico, poeta, dmmatuTgo y profesor. Elisio Rodrígue z, desde la cumbTe florec ida de sus '1110s, se levanta sonriente para entregar a los campesinos :1 Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. estos cantares con música de vuelo, color de pat1"ia, wz del alma y expresión de lo que sobresale en el cerebro y en el cora2ón. "Dime tus coplas y te dire quién eres". Deseanw3 escuchar pronto, deleitosamente, la medi­da, el ritmo y el acento de los_ canta1'es a los oficios en gmnde, a las mdustrias y empresas fa117.iliares , PO?' los usuarios de las escuelas radiofónicas. No serán ra1'OS los escritos poéticos, en verso o en prosa, a las campaiias sistemáticas de los grupos comunitarios que saben y gus­tan de su empresa y 1)01' ello producen, con las constancia y el esfuerzo, el bienestar anhelado. Se anuncia, mis vie­jos queridos, un nuevo estilo, ,1lna n1leva ' manem, pm'la i1npo1'tancia de los trabajos de progreso y las razones qlle lo justifican. Elisio Rod1'Íguez es maestTo (''lnsustanciado con su profesión, que ha e.1eTcido noblemente desde su formación en la Escuela NOTmal Central de Instituto1'es que dirigie­ron con sabiduTfa perdurable en sus discípulos y en los discípulos de sus discípulos, los pTolongadores y actuali­zadores de la caridad y el pensamiento de San Juan Bau­tista de La Salle. Fue nwestTo y profesoT de educación primaria y secundaria, y fundador de un colegio de se­gunda ense7'íanza, supervisoT escolaT en CundinamaTca y, desde 1956, pTofesor en las escuelas radiofónicas. Acom­pa? ia también cada 8 días en el periódico EL CAMPESl- 0 , las p1'oducciones poéticas que le son enviadas de casi l adas las regiones del país. En esa página, los cultivadores de la pa1'cela cantan a sus estudios y trabajos técnicos, a sus obras de prog1'eso y trabajo comunita1'ios, al oficio en grande y remunerado para todos, a la empresa de grupos esponsables y esfoT2ados, al buen empleo del tiempo y del 4 Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. dinero, a la comunidad en producción de ideas, comercio, amor al prójimo y a Dios. En esa página, el poeta y flra­maturgo Elisio Rodrígueé hace vej', con diafanidad., la vidQ de los campesinos; vida de estudio, tmbajo, progre o, recreación, responsabilidad y solidaridad; vida chstiana que es "una m,úsica y 1/11. verso, una fragancia y un cri tal". A las imágenes vivas de Dios vivo, Acción CuLtural Popula1', entrega este libro en el que los campesinos co­lom, bianos se encuentmn hablando su p1'Op1o idioma crea­d01' de mejommiento, 1'iqueza y bíenestw', Es el lenguaje del creyente en C1'isto llamado p01' El a colabora¡' en el mejoml11Íento de los otros yo, que son los pTójímos, en la consiguiente Tenovación de la tierra y en la dinámica de la agricultum y la GOotecnia. Sigan los cam,pesinos aZegm71do sus vidas y las de quienes los ama111,OS y adm,immos en sus coplas, ac011lpu­? ladas con la m,úsica mamvillosa y única del agua y del viento, de las henamientas y la bTisa que, al sacudir cari­iíosamente las flores, aroman la existencia. Gracias a Elisio RodTÍguez R. -le dicen los CamlJes1- nos colombianos- porque llevó al libro nuestros ideales concentrados en coplas de contenido tan sencillo y tan grande como el lucero del alba que centellea desde la diminuta gota de rocío, ..J OSE RAMON' SABOGAL G, SulJdiJ f'ctor OC ACPO 5 Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. INTRODUCCION Lea este libro. Léalo hasta la última palabra. Contiene más de 400 coplas, seleccionadas cuidadosamente entre las 5.600 que publicó "El Campesino" desde 1965 hasta me­diados de 1973. Cómo lamentamos que 10 reducido de este volumen no nos hubiera permitido incluir tanta co-sa buena que apa­rece en dicho semanario y quedaría material para otros dos o tres, de igual número de páginas. Ojalá que esto sea posible algún día. Mientras tanto, es preciso seguir pro­duciendo. Esta es nuestra invitación más fervorosa. Vale la pena consignar el hecho de que es la primera vez que se recogen en un libro algunas de las coplas cam­pesinas con el nombre de su autor y del propio lugar de procedencia. Y es, al mismo tiempo, la primera obra ela­borada casi totalmente con materiales suministrados por los campesinos. Para ellos nuestras sinceras felicitaciones. Buena cosa sería que las recitaran, les pusieran música y las cantaran por los caminos, en los hogares y en las reuniones, especialmente en las del teatro rural. Así honraríamos a sus autores, que son nuestros compa­ñeros de trabajo, y nos recrearíamos con tan preciosas florecillas de colores familiares y sabor de la tierra. 7 Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. y es que la copla, la buena copla campesina, suele pe­netrar hondo en el alma, para endulzar las penas, acari­ciar el corazón y conducir la mente hacia las mismas cumbres de la inspiración y la belleza. Una cosa que asombra es la diversidad de los temas tratados por los campesinos en sus coplas. Puede decirse que no han sido 'totalmente ajenos a ninguno de los com­prendidos en la división tradicional de la literatura. Este hecho nos indujo a clasificarlas en las cuatro categorías comunes y corrientes: El Hombre, La Naturaleza, La Re­ligión y La Patria. Aspiramos a que todos los campesinos demuestren sus posibilidades artísticas. Por eso intercalamos en la colec­ción algunas orientaciones que, indudablemente, van a serles útiles. Habría que leerlas y releerlas detenidamente. A ellas corresponden algunos apartes destinados a las ' respectivas instrucciones, y a evitar el plagio y las mu­ietillas. y en el ánimo de intensificar la proQucción en 1M aspectos olvidados o de poca intensidad, presentamos al final un temario con lo que no,s ha parecido conveniente, Una cosa que nos propusimos descartar de nuestra colección, fueron las coplas tradicionales o anónimas. Puede ocurrir, sin embargo, que se nos hayan enredado algunas. En todo caso, la responsabilidad es de quienes las firmaron y las remitieron como propias. 8 Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. Pueda ser que este libro alcance a cumplir sus fines, cuyo resumen comprendería los tres puntos siguientes: 1. Honrar a los que nos enviaron sus composiciones y, en ellos, a todos los campe::,mos de Colombia. 2. ,Poner en manos del pueblo las herramientas ne­cesarias, para que los iniciados enc.uentl'en un punto de apoyo, y los que ya empiezan a tendel' el vuelo, puedan superar cualquier obstáculo y subir, como las águilas, hasta las alturas que han logrado ocupar los artistas que ya han sido consagrados por la fama; y 3. Llevar un poco de recreación a los lectores, y un material artístico a los músicos y a los cantantes de todos Jos rincones de la patria. Eso fue 10 que buscamos con solícito empefio, yeso, Jo que afanosamente queremos que se cumpla. Para Eduardo Herrera y Ernesto Ramírez que nos tendieron la mano en las dificultades del camino, vaya el fervor de un Dios ~e lo pague. I Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. CAPITULO I GENERALIDADES A modo de muestra PaJa comenzar, presentaremos las sigutentes cópla.s: MI llEUDO Yo perdono las ofensas \ cuando son de las muchachat. pero no las de las viejas que huelen a cucarachas. Mit'~' am Glfria ' Tel állltuez Vianí, Cundinamarca. OH1'08 EGRO Cuando regresé a mi tierra las lágrimas derramé, por unos ojitos negros que en Chiquinquirá dejé. Tere a Cortés Coper, Boyacá. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. FLAC:UC III ~ I\fT \S Las muchachas de mi tierra son como el cordero flaco , que quitándoles la lana quedan como garabato. - iLorc.llzo F lórez El Palmar, Nariño.' EK EL \SlI ,O Tengo amigos en Chipaque y amigos en Ubaté ; pero aquel a quien yo quier lo tienen en Sibaté. iRisa Maria Rey Chipaque. Cundinamarca. LA St::L \ \ ') EL INDIO Oculto bajo las selvas vírgenes del Amazonas, busco afanoso la rima para escribirte mi copla. Oh, selva del Amazona, donde perdura la calma, deja que el indio se inspire bajo el rumor de tus palmas. Victor Olarte C. Puerto Rico, Caquetá . 12 Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. LA RECETA La flor de la yerbabu<ena y el bejuquito lechoso, son buenos para quitar todo amor empalagoso. Basilia RiaJio C. Choconlá, Cunclinamarca. :NU['O vI \HR \1 0 Sin duela el que me casó no et"a un cmita cristiano, porq ue el nudo que me echó fue de purito marran"O. Ana Lucía Serna Tocaima, Cundinamarca. MI CONEJITO 'Pobre mi conejo lo voy a vender, porque no 10 puede mi vecino ver. Ay, mi conejito, no sé 10 que hará: por lo enamorado tal vez morirá. Alejandrina Arévalo Saladoblanco, Huila . 13 Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. Adiós duei'la de H1i vida, adiós muchacR'fta ingrata; me voy porque me dijiste que quieres uno con plata. l"iJliam (le J . J,ondoÍlo Dolores, Tolima. LA Er\'REDADERA Qué tendl'á esa enredadera que tienes en tu balcón, que en ella siempre que paso se enreda mi corazón. Leila Luz MuÍloz El Tambo, Cauea. MENTiRAS Los de la refalda dicen que allá hay muy buenos lImones; pero son puras mentiras, lo que hay son mucbos lambones. Ros,alba Martíncz A. S. J . de Miranda, Santander 14 Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. YO Ml S\fT T La coplitas que yo escribo ninguno me las enseña: yo mismita las compongo cuando me voy por la leña. Lig'ia María Ortiz Aguachica, Cesar. ClR' OL Matica de girasol déjate de florecer ; flor ece cuando los dos nos volvamos a quereÍ' . Lui Ernesto Quitambo Florida, Valle, LA PRIMER ,\ COPLA Escribiendo esta primera copla para " El Campesino", me quedé anoche dormida junto a mi viejo m~lino. Amanda Chaverra Bal'bosa., Antioqula.. 15 Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. EL ACUEDCCTO Yo tengo ya el acueducto de canalitos de guadua; ya mi viejita n'o sufre porque hasta el patio va el agua. Juan de M. Pl'ña Pérez San Juanito, Meta. LAS GALU AS Saludes y besamanos para Primitivo Lara; que vigile sus gallinas porque se las come el fara. Betulia l\'la rtín R. Tibirita, Cundinamarca. En nuestra patria, Colombia, sentimos admiración, 'por la Radio Sutatenza que nos da la educación. Encarnacíón Rojas El Tam bo, Ca lica. 16 Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. ESTR CTURA DE LA C OPI ~A La lectura atenta de las coplas anteriores, nos va a pennitir sacar las deducciones siguiente : l ~ En cada copla se desanolla , por lo regular, un pen­samiento, asunto o tema. EsLo e lo que se llama FONDO. 2::t El fondo se expresa con palabras que se ordenan de un modo especial. Esta es la FORMA .. 3~ En la forma podemos apreciar los siguiente detanes: a) Cada copla tiene cierto número de renglone que se llaman VERSOS. b) Los versos forman agrupaciones iguales. Son 1a ESTROFAS. c) Como las estrofas que hemos visto son de cuatro ,rersos, se denominan CUARTETOS. Pero las hay tam­bién de cinco, seis o más versos. Las de 'cinco, se llaman QUINTETOS; las de seis, SEXTETOS o SEXTILLAS; las de ocho, OCTAVAS u OCTAVILLAS, etc. d) Los versos obedecen a una especie de medida que es el RITMO. También obedecen a cierta armonía o compás: es la CADENCIA. Y a cierta igualdad o semejanza en ]a terminación de todos o de algunos versos: ]a RIMA. Agregaremos a lo dicho que la copla se destina al canto. De ahí el nombre de CANTA con que se le conoce en al­gunos lugares. Pero se le uLiliza también en la recitación. 17 Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. IMPORTANCIA DE LA COPLA Con la copla puede expresarse todo lo que se piensa o St siente. Sirve, entonces: Para manifestar los sentimientos amorosos.: ESCUCHA Escucha lo que te digo, florecita de alelí: mi corazón, que te adora, toditico es para ti. Julia T . Gutiérrez Pacho, Cundinamarca. Para felicitar CON EL MAYOR C \RlÑO Al párroco de esta tierra yo quiero felicitar, con un aplauso sincero porque sabe trabajar. Yo doy las gracias a Dios por este santo incansable, que da manivela a todos aunque se reviente el cable. Mariela Meneses Yali, Antioquia. 18 Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. Fara despedir o deslledirse ADIOS Adios, viejecita mía, que no halles ningún tropiezo, y pienses en los que dejas suspirando tu regreso. Elsuar Robles Reseda Gacheta, Cundinamarca. DESPEDIDA Adiós Jenesano amable, adiós pedregal menudo; adiós chatica del alma que harto luché y no se pudo. Gerardo Arias Jcnesano, Boyacá. Para saludar NUESTRO SALLJDO Oh, madrecita, en tu día te queremos saludar, y pedir que Dios te otorgue ¡salud y felicidad! Lilia P:íez )' hermano Pacllo, Cundinamarca. 19 Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. PaJ'a ;agrallece.r • DJÜt- E LO l' \GUE A doña Carmen de Yepes yo le quiero agradecer, los dos bellos conej itos que me mandó con Javier. Dios se 10 pague. señora, lo mismo aquí que en el cielo; porque tan lindo está el gris como está lindo el canelo. IEdilma Su:il'ez de Suárez Maceo, Antioquia. POR 'L BlEf'1E '1'-\1{ Mejoxe bien su vivienda: póngale buena cocina, y si es posible, una estufa y una correcta letrina. Instale pronto acueducto y un fresco y cómodo baño, en donde goce tranquila de su favor todo el año. Hermis CamjlO 'Calderón Puerto Rico, Caquetá. 20 Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. Pan criticar Pa!ra alabar LA j\¡W IF\LD\ Las jóvenes de este tiempo no son tan antas como antes: las miran y en el momento se les largan los marchantes. Pero no es por la figura, ni porque muestren la espalda, sino por la po rq uería de la inmu nda minifalda. ¡arg'e E III'i{iJIJ e Aragón R . Purificación, Tolima T RI':TH \ TO En mis callados desvelos siempre te tengo presente, y pien o cómo es tu frente como la paz ele los cielo . Tus ojos luceros son y tu boquita , una rosa ; tus cejas, la mariposa que hechiza mi corazón . Guillermilla Bra camonle - Las Flores, Su~re 21 Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. Para ofender ESAS NO Sepa, señor, que mis coplas figuran ya en el coplero; en cambio esas no, por ser producto de un majadero. Elsual· Robles Reseda Gachetá, Cundinamarca. Para reconvenir SIN PELOTERA Está bien: cante comigo, cante todo lo que quiera; y escuche lo que digo sin formarme pelotera. Bernardo Jiménez H. S. J . de Miranda, Santander. Para esto, y para algunas cosas más, sirven las coplas. .. y las escribimos por el gozo que experimentamos con su producción; por el placer de comunicar a los demás, en esa forma, lo que pensamos o sentimos; por la distinción que así podremos lograr sobre el común de nuestra gente, y por la honra que podría correspondernos como perso-nas capaces de sentil' y expresar lo bello o gracioso. 22 Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. lHETRICA Ritmo . . Todos sabemos que se da el nombre de sIlaba a la letra. o conjunto de letras que se pronuncian en un solo golpe de voz. También sabemos que la clasificación de las palabras según el acento, se hace atendiendo a la sílaba cuya pro­nunciación requiere mayor fuerza. Si esa pronunciación va en la última sílaba, la palabra es aguda; si va en la penúltima , grave, y si va en la antepenúltima, esdrújula. Esto para decir que los versos se miden por sílabas, y que pueden ser, como las palabras, agudos, graves y es­drújulos, según sea la palabra final de cada uno. La me­dida de los versos da el RITMO. El arte de medir los versos se conoce con el nombre de METRICA. La siguiente copla, por ejemplo, es de seis sílabas: MI ESClJEUTA Yo ten go en ¡mi es / cue/ la 1 2 3 4 5 6 tres a lum/ nos más , 1 2 3 4 5 6 Y en se ñan do co I no 1 2 3 4 5 6 por la ve cin da d. 1 2 3 4 5 6 M a ría E s p e ranza lIiguiia Chigol' od o, An Uoquia. 23 Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. Gramaticalmente, los versos 29 y 49 son de cinco síla­bas. En métrica, sin embargo, son de seis, porque lOs ver­SOS agudos cuentan una sílaba más; y una menos los esdrújulos. Los graves no quitan ni ponen. Veamos ahora la siguiente: TU COPLA Tu{ CO I pla/ cá /lida 1 2 3 4 5 par/ tió/ dej ti; 1 2 3 4 5 COl mo u / naj ráj faga 1 2 3 4 5 lle/ gó has/ ta / mÍ. 1 2 3 4 5 Esta copla es de cinco sílabas, puesto que los versos es­drújulos cuentan una menos, y los agudos, una más. Sinalefa Como puede a preciarse en las dos coplas anteriores, la vocal con que termina una palabra, suele unirse con la vocal con que empieza la siguiente, formando, de este modo, una sílaba. Esto es lo que se llama SINALEFA. La letra h no impide la sinalefa: 11 ESTRO AMOR Como boy; también mañana cantará el corazón la alegre melodía de nuestro dulce -amor. 24 Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. Tampoco la iml)ide la coma VEN ' Hiato Vida mía, ,¡ay qué triste me encuentro sin ti! Ven para que pueda dichoso morir. Ahora leamos la siguiente copla : HS RAZO FS Te quiero por lo sencilla. por lo buena y graciosa; por esos ojos de fuego y esa boquita de rosa . . Los vel'SOS de esta copla son de ocho sílabas. Obsérvese cómo en el segundo es preciso evitar la sina­lefa que podría ocurrir entre la palabra buena y la letra y, para que resulte igual a los otro.s. En eso consiste el ~IATO: en no hacer la sinalefa donde podría ocúrrir, por razones de métrica. El hiato es, entonces, contrario a la sinalefa. En lo posible debe evitarse, por no ser muy grato al oído. En el presente caso se consiguiría ante poniéndole a la palabra 1)01' la letra y. Diéresis La sinalefa, el hiato y la diéresis son LICENCIAS METRICAS. La DIERESIS consiste en hacer dos sílabas de una, por la concurrencia de las vocales i, u , solas, o con alguna de las otras, como en el primer verso de la estrofa !'>iguiente: 25 Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. lNSP1RACJON En el claro rüido del arroyo se licuaron mis puros pensamient.os, y en esta alma tendida sobre el mundo se quedó navegando el firmamento. El bimno nacional nos presenta otro ejemplo en la si­guiente estrofa: Cadencia La virgen sus cabellos arranca en la agonía, y de su amor viüda los cuelga del ciprés. La CADENCIA depende de la acertada distribución de los acentos y las pausas. ' ACENTO RITMICO es el que llevan los versos en algu­nas de sus sílabas, para que resulten gratos al oído. La misma finalidad corresponde a las pausas, deten­ciones o silencios que suelen ocurrir en su lectura o re­citación. Leamos la siguiente copla: , NO TE VAYAS . No te vayas, .mi lucero, no te vayas, vida mía; piensa que eres tu solita mi más dulce compañía. N. A. Quintel'o R. Sativanorte, Boyacá. Los versos de esta copla llevan acento rítmico en las sílabas 3l:t y 7l:t, con pausa al final de cada uno, y después de las palabras vayas, eres y dulce. . 26 Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. Veamos ahora la siguiente estrofa: WUJ.ER Mujer hecha