Il maṣdar arabo. Classificazione degli schemi secondo Raḍī ad-Dīn al-Astarābāḏī.

PREMESSA INTRODUZIONE: LA GRAMMATICA ARABA DELLE ORIGINI I. Nascita e sviluppo I.1 I personaggi di rilievo I.2 Le scuole di Baṣra e Kūfa I.2.1 Reinterpretazione della suddivisione tradizionale II. La lessicografia III. La grammatica come scienza islamica 1. I CONCETTI FONDAMENTALI 1.1 La logica dell'aṣl 1.2 La contrapposizione di naḥw e taṣrif 1.3 Il criterio del qiyās 1.3.1 Reinterpretazione secondo il concetto di induzione 2. IL MAṢDAR 2.1 L'origine della parola 2.1.1 La definizione e le sue problematiche 2.1.2 La storia: un'espressione di al-Ḫalīl 2.1.3 La ricezione nella linguistica indoeuropea moderna 2.2 La disputa tra Baṣra e Kūfa sul maṣdar 2.2.1 La controversia tradizionale in Ibn al-ʾAnbārī 2.2.2 Tesi e confutazioni in az-Zaǧǧāǧī 2.2.3 Soluzioni possibili 2.3 L'infinito tautologico 2.3.1 La funzione enfatica 2.3.2 La confutazione alla tesi di Kūfa sul maf‘ūl muṭlaq 2.4 Classificazione intermedia tra nome e verbo 2.4.1 La doppia natura del maṣdar 2.4.2 Analisi logica: processo e risultato 3. CLASSIFICAZIONI DEGLI SCHEMI DI MAṢDAR 3.1 Gli schemi nelle lingue semitiche 3.2 Confronto tra grammatici antichi e grammatiche moderne 3.3 I maṣādir dei verbi derivati: ipotesi di un’origine comune 4. LA VITA E LE OPERE DI ASTARĀBĀḎĪ 4.1 Ricostruzione della biografia 4.2 Introduzione alle opere 5. COMMENTO AL TESTO 5.1 Il capitolo sul maṣdar dello Šarḥ aš-Šāfiyya 5.2 Il maṣdar come prova di concetti linguistici 5.2.1 Elementi di filologia 5.2.2 Tesi a favore di un’origine comune 5.3 Tavole riassuntive CONCLUSIONI BIBLIOGRAFIA APPENDIC