peer reviewedIl n’y a pas de pur regard, mais seulement des modalités incarnées de présence. Le sensible est la fonction commune du vivant. Les hommes ne voient pas comme les mouches, ni les chiens, ni les truites, ni les aigles. Le monde est l’édifice diversifié du sensible selon ses occupants. Et, parmi les hommes, tard venus dans le paysage, un nouveau principe de variété : celui des histoires, des temps, des récits, des cultures. Il y a, en aval des longues conditions de l’espèce, pour l’homme surtout, sinon pour l’homme seulement, la variété historique des formes du sensible et de la perception. Qu’est-ce que voir ? Une histoire du regard est une histoire des réponses apportées à cette question, mais aussi des expériences dont elles...
Des historiens, étrangers et français, plus souvent habitués à se retrouver autour d’énoncés affirma...
La démarche que nous avons suivie reflète ces questions qu'Élie garde en lui comme un trésor qui lui...
Cet ouvrage commence par poser la question de la question : pourquoi les historiens (médiévistes) se...
Quelle revue faire par les temps qui courent ? C’est un peu la question que nous nous posons tous to...
Voici un livre qui pose une question simple autant qu’inhabituelle : comment pensent les historiens ...
Qu’était l’économie en des temps où elle n’existait pas comme discipline reconnue du savoir institué...
Dans le monde musulman comme dans le monde latin, le constat est le même : la question de l’esclavag...
Comment montrer le jeu du probable en histoire de la protection sociale ? Quelle attitude doit adopt...
La question du « temps des lettres », de la périodisation en histoire littéraire, se pose particuliè...
Le Livre du plaisir partagé en amitié est l’agora d’une réflexion sur la condition humaine, l’art de...
Les premières décennies du XVIe siècle voient apparaître une nouvelle catégorie sociale : les métis ...
Lors d’un comité de rédaction des Cahiers d’histoire il avait été évoqué l’intérêt d’ouvrir la rubri...
Chacun de nous n’est après tout que la forme nouvelle d’une même question toujours posée, et manière...
On entend parfois dire, non sans raison, que l’étude de la réception du Moyen Âge français semble bi...
International audienceCe numéro montre la façon dont la littérature moderne révèle les tensions entr...
Des historiens, étrangers et français, plus souvent habitués à se retrouver autour d’énoncés affirma...
La démarche que nous avons suivie reflète ces questions qu'Élie garde en lui comme un trésor qui lui...
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