La antropología de la muerte, nacida en la prehistoria, etnología, historia,sociología, y donde los pilares de estudio han sido la identidad, la alteridad y la pluralidad, mediante una no siempre clara definición del objeto de estudio, ha estado indiscutiblemente condicionada por el marcado avance en el rigor de los diseños de investigación, y ha aspirado a afirmarse como auténticamente científica, por ello que dichos elementos no hayan sido ajenos al campo de estudio de la Tanatología
Este artículo trata sobre el concepto de muerte, más allá de la definición médica con la que suele a...
El estudio de la muerte como discurso retórico en algunos textos novohispanos diseña un escenario m...
En el presente artículo se hace especial referencia a la tanatología, la ciencia que da sentido de c...
La antropología de la muerte, nacida en la prehistoria, etnología, historia,sociología, y donde los ...
A pesar de la superación en los planteamientos de la llamada antropología evolucionista, en sus repr...
Este artículo, desde una perspectiva antropológica, combina recientes aproximaciones que cuestionan ...
El hecho biológico de morir genera una respuesta social, y dicha respuesta pone de manifiesto la inf...
Los antropólogos forenenses cumplen -entre otras- la misión de recuperar la memoria de aquellos crím...
El objeto de la investigación es analizar cuál es la percepción que poseen los estudiantes de antrop...
La manera en que la muerte es considerada en la sociedad sigue atrayendo el interés de las ciencias ...
"Históricamente las culturas se han visto atraídas por la permanente reflexión en torno a la muerte,...
Programa de Doctorado en Medio Ambiente y SociedadLínea de Investigación: Antropología Ambiental y E...
El artículo recoge la narración de Kawaloule, un antropólogo graduado de la Universidad Nacional de ...
Los seres humanos sabemos que vamos a morir. ¿Fortunio o desgracia? Sin duda, algunas personas quisi...
Tras una breve exposición teórica de los estudios sobre espiritualidad desde la antropología, se int...
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