[[abstract]]醫學人類學家凱博文(Arthur Kleinman)在《談病說痛-人類的受苦經驗與痊癒之道》中指出,從他一般內科與家醫科的精神醫學諮詢經驗看來,他認為「學習誘發和傾聽病痛敘述是行醫的道德核心」。如果哲學真如伊比鳩魯(Ἐπίκουροζ)所堅信和奉行的,是應具有「醫療性」的——能像醫生治療人的身體一樣醫治人的心靈,那麼哲學想從根源上減輕人的痛苦,就必須能誘發和傾聽人們說出對生命與死亡的焦慮。本文的目的,在於從臨床敘事中看見人類的情感與脆弱性,從中指認出倫理的理由。[[abstract]]Medical anthropologist Arthur Kleinman authored The Illness Narratives: Suffering Healing, and the Human Condition, in which he developed an argument based on his experience of providing psychiatric counseling services in general and family medicine divisions that learning how to elicit and listen to illness narratives is a moral core of medical practitioners. If philosophy is postulated to have medical purposes, as Epicurus argued and practiced, to treat patients' psychological and spiri...
[[abstract]]社區精神衛生照護是重要趨勢,護理學界與業界積極合作發展社區精神照護實務能力範疇;護理專業雖強調「以人為本」的核心價值,在實踐層面仍需進一步發展護理照護之人本素質與能力。本研究目...
[[abstract]]善終與善別是安寧療護照顧的目標,喪慟關懷是協助喪親者面對生離死別之痛與生活重建;提供關懷與實質協助,是安寧緩和醫療的延續。然而,臨床上的服務輸送遭遇不少挑戰,包含安寧病房團隊成...
[[abstract]] 本研究旨在瞭解以身體經驗為治療取徑之助人工作者,其助人專業學習之生命歷程為何。根據此研究目的,本研究採用適合呈現個人主觀經驗的敘事研究,作為研究方法,並採行「整體—內容」、...
[[abstract]]本論文旨在探討生病陪伴歷程的內在體驗,採取超驗現象學的進路,呈現陪伴者主體經驗的結構與本質。依循Moustakas的現象學方法,通過一位兒癌母親的自述,對其生病陪伴經驗進行描述...
従来,ケアに対する考えかたは,「気づかい」「世話」「思いやり」など好意的側面が多く,マイナス要因に目を瞑っているように思われる。昨今の介護殺人,介護難民,老老介護は「ケア」におけるドメスティックな問題...
"共情"是德文Einfunlung、英文Empathy的意译,即"把情感渗进里面去".在心理干预中,共情也译作投情、共感、感情移...
[[abstract]]本研究分析癌症病患之自我敘事,彰顯疾病是一種意義,不應僅被視為生理現象。我們的目的在探究罹癌患者如何建構癌症意義,以及疾病與自我的關係。疾病敘事強調病患的感受、經驗與生命故事,...
[[abstract]] 本研究主旨在探討罹癌醫療專業人員面臨自身死亡的生病經驗,研究者採取詮釋現象學的研究方法為取向,同時以梅洛龐蒂的身體存有學為後設理論,進行分析三位研究參與者的生病經驗述說。 ...
[[abstract]] 本研究旨在探究從事融入靈性諮商之助人工作者的倫理態度及倫理實踐。以詮釋現象學為哲學觀點,主題分析法為資料分析方法,蒐集研究參與者對於融入靈性諮商倫理的實務經驗,透過主題分析...
[[abstract]]在醫學專業倫理的教學實踐中,我們經常有無法說明如何能把倫理學理論應用於臨床醫療情境,以做出具體道德決策的難題。同樣的,在當前應用倫理學的方法論討論中,為了說明如何能把道德的正當...
[[abstract]]道德感是人類特有的生物表現,也令許多學者為之困惑、驚嘆。隨著認知科學的研究進展,人們逐漸了解到,它和語言能力一樣,不只是一個單純的社會化歷程。正常人的大腦必須預先配置需要的道德...
Background: Compassion is considered an essential element in quality patient care. One of the conce...
本論文においては、心理臨床を行う上での心的外傷(トラウマ)の扱いについて、主にその定義に着目しながら論考を行った。現在のDSMのPTSDの診断基準における、客観的に特定しやすい単回性のトラウマのみを対...
[[abstract]] 善終自古以來都是人們對死亡的期待,但在醫療科技高速發達的今天,想要善終卻不容易。本研究以關懷倫理學為基礎,通過相關文獻探討,論述病人自主權之發展軌跡與善終之意涵,接著從互為...
[[abstract]] 凡人都有挫折,療癒的方法之一可從書本中擷取他人同樣生命經歷因理解而抒壓,尼采是個不服輸、不屈服命運的人,雖然才華橫溢卻孤寂落寞,一生都在承受考驗,超越自己生存意志而奮戰。本...
[[abstract]]社區精神衛生照護是重要趨勢,護理學界與業界積極合作發展社區精神照護實務能力範疇;護理專業雖強調「以人為本」的核心價值,在實踐層面仍需進一步發展護理照護之人本素質與能力。本研究目...
[[abstract]]善終與善別是安寧療護照顧的目標,喪慟關懷是協助喪親者面對生離死別之痛與生活重建;提供關懷與實質協助,是安寧緩和醫療的延續。然而,臨床上的服務輸送遭遇不少挑戰,包含安寧病房團隊成...
[[abstract]] 本研究旨在瞭解以身體經驗為治療取徑之助人工作者,其助人專業學習之生命歷程為何。根據此研究目的,本研究採用適合呈現個人主觀經驗的敘事研究,作為研究方法,並採行「整體—內容」、...
[[abstract]]本論文旨在探討生病陪伴歷程的內在體驗,採取超驗現象學的進路,呈現陪伴者主體經驗的結構與本質。依循Moustakas的現象學方法,通過一位兒癌母親的自述,對其生病陪伴經驗進行描述...
従来,ケアに対する考えかたは,「気づかい」「世話」「思いやり」など好意的側面が多く,マイナス要因に目を瞑っているように思われる。昨今の介護殺人,介護難民,老老介護は「ケア」におけるドメスティックな問題...
"共情"是德文Einfunlung、英文Empathy的意译,即"把情感渗进里面去".在心理干预中,共情也译作投情、共感、感情移...
[[abstract]]本研究分析癌症病患之自我敘事,彰顯疾病是一種意義,不應僅被視為生理現象。我們的目的在探究罹癌患者如何建構癌症意義,以及疾病與自我的關係。疾病敘事強調病患的感受、經驗與生命故事,...
[[abstract]] 本研究主旨在探討罹癌醫療專業人員面臨自身死亡的生病經驗,研究者採取詮釋現象學的研究方法為取向,同時以梅洛龐蒂的身體存有學為後設理論,進行分析三位研究參與者的生病經驗述說。 ...
[[abstract]] 本研究旨在探究從事融入靈性諮商之助人工作者的倫理態度及倫理實踐。以詮釋現象學為哲學觀點,主題分析法為資料分析方法,蒐集研究參與者對於融入靈性諮商倫理的實務經驗,透過主題分析...
[[abstract]]在醫學專業倫理的教學實踐中,我們經常有無法說明如何能把倫理學理論應用於臨床醫療情境,以做出具體道德決策的難題。同樣的,在當前應用倫理學的方法論討論中,為了說明如何能把道德的正當...
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[[abstract]] 善終自古以來都是人們對死亡的期待,但在醫療科技高速發達的今天,想要善終卻不容易。本研究以關懷倫理學為基礎,通過相關文獻探討,論述病人自主權之發展軌跡與善終之意涵,接著從互為...
[[abstract]] 凡人都有挫折,療癒的方法之一可從書本中擷取他人同樣生命經歷因理解而抒壓,尼采是個不服輸、不屈服命運的人,雖然才華橫溢卻孤寂落寞,一生都在承受考驗,超越自己生存意志而奮戰。本...
[[abstract]]社區精神衛生照護是重要趨勢,護理學界與業界積極合作發展社區精神照護實務能力範疇;護理專業雖強調「以人為本」的核心價值,在實踐層面仍需進一步發展護理照護之人本素質與能力。本研究目...
[[abstract]]善終與善別是安寧療護照顧的目標,喪慟關懷是協助喪親者面對生離死別之痛與生活重建;提供關懷與實質協助,是安寧緩和醫療的延續。然而,臨床上的服務輸送遭遇不少挑戰,包含安寧病房團隊成...
[[abstract]] 本研究旨在瞭解以身體經驗為治療取徑之助人工作者,其助人專業學習之生命歷程為何。根據此研究目的,本研究採用適合呈現個人主觀經驗的敘事研究,作為研究方法,並採行「整體—內容」、...