Die Religiositat der Umwelt Israels

Razumjeti probleme kulturnog i vjerskog identiteta izraelskog naroda na koje su upozoravali starozavjetni proroci pretpostavlja proučavanje religioznosti Izraelova okružja, odakle su poganski utjecaji i dolazili. U ovome se članku autor bavi opisom kanaanske religije. On opisuje kanaanska božanstva crpeći informacije iz epohalnog arheološkog otkrića Ugarita blizu zaljeva Minet el-Beda (današnja Sirija) iz 1928/29 godine, i također iz rezultata iskapanja u Ras Ibni Haniju (nedaleko od prve lokacije) od 1975. godine naovamo. Kanaanske religijske predodžbe odražavaju i njihovo zbiljsko političko, socijalno, kulturno i svjetovno okružje. Uslijed fizičke blizine, sličnosti jezika, i zbog teško obrazložive privlačnosti koju su Hebreji osjećali prema kanaanskom kultu, sva ta obilježja kanaanske religije imala su veliki, a često i sudbonosni, utjecaj na hebrejsku religiju i kulturu.Die Probleme der kulturellen und religiosen Identitat des Volkes Israel verstehen zu lernen, auf die die alttestamentlichen Propheten aufmerksam machten, setzt ein Studium der Religiositat der Umgebung Israels voraus, von woher ja die heidnischen Einflusse auch kamen. In diesem Artikel befafit sich der Autor mit der Schilderung der kanaanaischen Religion. Er beschreibt die kanaanaischen Gottheiten aufgrund von Informationen die er aus der epochalen archaologischen Entdeckung von Ugarit in der Nahe der Bucht Minet el-Beda (heutiges Syrien) aus den Jahren 1928/29 bezieht, aber auch aus den Ergebnissen von Ausgrabungen in Ras Ibn Hani (unweit der ersgenannten Fundstatte), angefangen im Jahre 1975, und weiterhin. Die kanaanaischen religiosen Vorstellungen sind auch ein Abbild der tatsachlichen politischen, sozialen, kulturellen und weltlichen Umgebung. Aufgrund der raumlichen Nahe, der ahnlichkeit der Sprache, und aufgrund einer nur schwer ergriindbaren Anziehung die die Hebraer dem kanaanaischen Kult gegenuber verspiirten, iibten ali jene Charakteristika einen grofien, und oft auch schicksalhaften