Revelatio Dei in Sacra Scriiptura

Duplex invenitur vlia ad Deum: in ordine naturae, philosophico gressu, ac in historda salutis, biblica revelatione. In philosophico ascensu ad Deum per res oreatas ad earum Auctorem ascendimus. Hoc iter magis Dei transcendentdam, unicitatem, apsolitudinem explicat, ac in seipso semper idem manet. In biblico iitinere ad Deum, Deus ad nos descendit in variis interventibus Historiae sacrae. Cum hi interventus historici sunt ac personales, semper novi sunt ac liberi. Deus est semper initiator his in interventibus. Hominis est accipere vel abiceire Deum ad nos venienitem. In biblica revelatione Deus nobis primarie ut Deus misericors manifestatur. Haec eat fundamerutalis revelatio Vet. Testamenti facta Moysi (Deus Jahve — Ex 3,6; Deus misericors — Ex 33, 19—20; 34, 6—7). Alii interventus Dei: im Aegypto, an deserto Sinai, in Canaan etc., similiter ac vairii modi quibus Deus manifestatur (prouti Pater, Amicus, Pastor, Sponsus ecc.), fundamentaliter ac principaliter misericordiam Dei (hesed Jahve) manifestant. In Novo Testamento descensus Dei ac manifestatio miserieordiae divinae specialem formam ac profunditatem accipit in Filio Dei, Jesu Christo, qui homo efficitur ac misericordiam Dei, maxime in sua morte in Cruce, manifestat. His in actibus Deus nobis novo modo ac nova profunditate manifestatur, scilicet prouti Pater, Filius et Spiritus Sanctus. Deus nobis totaliter cor suum aperuit (cf. Joh 19, 34) nosque in intimitatem suam introduxit, in Jesu Christo per eius mortem et resurrectionem, hac in terra ac in vita escatologica. Deus nobis in Veteri ac Novo Testamento nomen suum novum revelat: in VT nomen novum Dei est Jahve, in NT est Jesus-Kyrios (sc. Adonaj, Jahve, cf. Act. 2, 36; Phil. 2, 5—11). Misericordia etiam Dei novis actibus in Vet. ac Novo Testamento revelatur in Veteri Oeoonomia per actus liberationis, in Nova per deditionem Jesu Christi, Filii Dei, in Cruce, eiusque resurrectionem: sicque plenitudo redemptionis nostrae in intima vita Ded consecuta est. Per Spiritum Sanctum nobis Pater et Filius manifestantur, ac donantur atque redemptionem nostram efficiunt. Revelatio Dei dn VT et NT efficitur per experientiam Populi Dei, experientiam historicam, quae totalitatem hominis ac communitatem Populi includit. Spiritus Sanctus, tamen, qui Spiritus Patris ac Filii est, nobis Deum misericordem manifestat ac praeparat ad ilium cognoscendum ac agnoscendum (cfr.Act.2; 1 Cor 12,3; Rom 8,14 sqq.). Experientia Dei misericordis in canticum laudis paschalis explodit, quod specialiter in VT in Psalmo 136 invenitur, in NT in cantico Mariae ac Zachariae manifestatur ac celebratione Eucharistiae