En 1838 monseñor Baluffi, internuncio de la Sede Apostólica en Bogotá, aparecía como uno de los principales promotores de la Sociedad Católica cuyo fin aparente consistía en propagar las máximas del Evangelio. A esta misión se asociaba de manera natural un combate contra el filosofismo en boga. Dadas las circunstancias era muy fácil confundir los fines aparentes con un interés velado por las cuestiones políticas
La Cáscara Amarga” fue una publicación que circuló en Bogotá durante 1835. El periódico apareció com...
Este artículo esboza las características principales de la tolerancia religiosa en la Nueva Granada ...
Única obra dramática que produjo España en el Nuevo Reino de Granada, escrita posiblemente a finales...
En 1838 monseñor Baluffi, internuncio de la Sede Apostólica en Bogotá, aparecía como uno de los prin...
El problema político de la religión y sus supuestos - Quien quisiera definir el fondo mismo de las c...
Capítulo II. Las cuestiones que se debatían.Puntos de vista sobre la propiedad territorial-Para comp...
En los albores del siglo XIX, luego de la invasión de las tropas de Napoleón a España se despertó en...
Capítulo VI. La abolición del monopolio del tabaco El acceso más o menos generalizado a la riqueza,...
La Audiencia contra el príncipe de Bogotá. Proceso contra el indígena Ambrosio Pisco en la insurrecc...
Capítulo IV. Las fuentes del conservatismoA la idea un poco vaga -o como se decía entonces, filosófi...
La “Gazeta de Santafé de Bogotá” fue un semanario que empezó a publicarse una vez concluyó el proces...
Florentino González supo halagar al presidente Mosquera y hacer parte de su gabinete, a pesar de la ...
Los agentes históricos- Una de las preocupaciones dominantes de la mayoría de los historiadores colo...
Hombres que nacieron casi todos -podemos atribuírlo a una coincidencia en el momento en que la estre...
“El Espía” fue una publicación que circuló en 1854 en Bogotá. En su prospecto se presenta como un pe...
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