Die Rolle der Identität beim Lehren der Philosophie

The article deals with different roles of identity in teaching philosophy. The first part of the discussion focuses on identity as a subject to be taught, i.e. identity as the content of philosophical theories that are taught at school. The second deals with identity as a subject of investigation, which pertains foremost to the students’ everyday lives and the identities they take on or are ascribed to them. The third part concerns an identity that is not there – an identity that is absent, leaving a void that is yet to be filled. All these different aspects highlight the multi-faceted nature of the concept of identity, so one of the aims of this discussion is to provide an answer to the question whether identity can nowadays still be considered one of the key concepts of philosophy or has it been reduced to a marginal aspect in understanding the human condition today.Članak se bavi različitim ulogama identiteta u nastavi filozofije. Prvi dio rasprave fokusira se na identitet kao predmet koji se treba naučiti, tj. identitet kao sadržaj filozofskih teorija koje se uče u školi. Drugi dio se bavi identitetom kao predmetom istraživanja, što se prije svega odnosi na svakodnevicu učenika i identitete koje si pripisuju ili su im pripisani. Treći dio razmatra identitet kojeg nema – identitet koji nedostaje, ostavljajući prazninu koju treba popuniti. Svi ovi različiti aspekti naglašuju višeslojnu prirodu pojma identiteta, stoga je jedan od ciljeva rasprave ponuditi odgovor na pitanje može li identitet i danas biti smatran jednim od ključnih pojmova u filozofiji ili je sveden na marginalni aspekt razumijevanja današnjeg ljudskog stanja.L’article traite des différents rôles de l’identité dans l’enseignement de la philosophie. La première partie de l’examen se concentre sur l’identité en tant que matière à apprendre, c’est-àdire l’identité en tant que contenu des théories philosophiques enseignées à l’école. La deuxième partie traite de l’identité en tant qu’objet de recherches, ce qui a trait avant tout au quotidien des élèves et aux identités qu’ils s’assignent ou qu’on leur assigne. La troisième partie examine l’identité qui n’est pas là – une identité absente, qui laisse un vide à combler. Tous ces différents aspects soulignent une nature à multiples facettes du concept d’identité ; c’est pourquoi l’un des objectifs de cet examen est d’offrir une réponse à la question de savoir si l’identité peut encore être considérée aujourd’hui comme l’un des concepts clés de la philosophie ou s’il a été réduit à un aspect marginal de la compréhension de la condition humaine actuelle.Der Artikel greift verschiedenartige Rollen der Identität im Philosophieunterricht auf. Der erste Teil der Diskussion fokussiert sich auf ein zu lehrendes Fach, d. h. auf die Identität als den Stoff der in der Schule unterrichteten philosophischen Theorien. Der zweite Teil befasst sich mit der Identität als dem Gegenstand der Untersuchung, der zuvorderst zum alltäglichen Schülerleben dazugehört, sowie zu den von den Schülern angenommenen oder ihnen zugeschriebenen Identitäten. Der dritte Passus nimmt die Identität in Augenschein, die es nicht gibt – eine abwesende Identität, die eine noch zu füllende Leere hinterlässt. Alle erwähnten unterschiedlichen Aspekte heben die multifacettierte Natur des Identitätskonzepts heraus, demgemäß heißt eines der Ziele dieser Auseinandersetzung, eine Antwort auf die Frage zu besorgen, ob die Identität heutzutage immer noch als eines der Schlüsselkonzepte der Philosophie berücksichtigt werden kann, oder sie zum Marginalaspekt in der Erfassung der gegenwärtigen menschlichen Umstände herabgesetzt wurde