Albert le Grand comme l\u27initiateur et l\u27intermédiaire d\u27aristotelisme integral dans le christianisme

Dans le cadre du sept-centième aniversaire de la mort d\u27Albert le Grand, organisé par l\u27Institut philosophique et théologique de SJ à Zagreb, les 14—15 novembre 1980, l\u27auteur de cet article élabora le thème Albert le Grand comme l\u27initiateur et l\u27intermédiaire d\u27aristotelisme intégral dans le christianisme. Le thème est très vaste et concerne les points fondamentaux en philosophie par rapport à la théologie, c\u27est pourquoi il s\u27est limité sur l\u27essentiel dans les questions suivantes: la présence de la pensée philosophique d\u27Aristote dans le christianisme jusqu\u27au 12. siècle en l\u27occident; Albert le Grand comme l\u27initiateur et l\u27intermédiaire de l\u27introduction de l\u27aristotelisme intégral dans le christianisme; la philosophie aristotélicienne comme une nouvauté dans la compréhension chrétienne du monde; le point de vue d\u27Albert le Grand et de Saint Thomas d\u27Aquin par rapport aux systèmes philosophiques dans la création de la philosophie catholique; les conséquences et la signification de l\u27introduction de la philosophie aristotélicienne dans la culture chrétienne et le monde intellectuel. L\u27auteur a aussi rendu compte d\u27auteurs yougoslaves et de leurs ouvrages qui portent sur l\u27Albert le Grand. Dans cet article il a essayé de montrer dans quel sens on peut considérer l\u27Albert le Grand comme l\u27intermédiaire de l\u27introduction de l\u27aristotelisme dans le christianisme d\u27un côté, mais aussi comme le fondateur de la philosophie catholique d\u27autre côté