WARUM MIT DINKO TOMAŠIĆ ZEIT ZU VERLIEREN?

Sadašnje zanimanje za Tomašićevo djelo nije samo arheologijska obveza društvenih znanosti,većje on jedan od prvih problema dekonstrukcionističke analize razdoblja u kome je Tomašić bio jedno od mnogih "slijepih mjesta". Interes je takve analize tim veći što je Tomašić, poput mnogih drugih, politički zainteresirani znanstvenik - socijalni reformator - pa je njegovo "zaboravljanje" vjerojatno više bilo motivirano političkim interesom. Ovako osnažujući interesza Tomašićevo djelo autor u nastavku kratko analizira dvije njegove bitne ideje: onu o kulturnom identitetu kao osnovici "balkanske krize", kao i ideju o balkanskim društvima kao društvima "pod prftlskorn", I jedna i druga ideja jasno pokazuju pogubnost izostanka sustavnih analiza kulturno-društvenih procesa u prošlosti kao i nužnost napora da se razviju istraživački pristupi ključnim pitanjima modernog hrvatskog društva.The current interest in Tornašlć\u27s work is not only an archeological obligation of social sciences, but one of the first problems of deconstructionist analysis of a period in which Tomašić was one of the numerous "blind spots". Interest for such analyses is all the greater, because Tomašić, like many others, was a politically engaged scientist - a social reformer - so his "falling into oblivion" was probably more motivated by political interest. Thus reviving curiosity for Tornašlč\u27s work the author continues to analyze briefly his two main ideas: the one about the cultural identity as the basis of the "Balkan crisis", as well as the idea about Balkan societies as societies "under pressure". Both ideas clearly demonstrate that a lack of systematic analyses of cultural and social processes in the past can indeed be perilous, and also that it is neccesary to develop explorative approaches in major issues of modern Croatian society.Das jetzige Interesse fUr das Werk von Tomašić ist nicht nur eine archi:iologische Pflicht der Geisteswissenschaften, sondern es ist eines der wichtigsten Themen der dekonstruktivistischen Analyse des Zeitraums, in dem Tomašić und sein Werk eine von vielen "blinden Stellen" war. Das Interesse fUr solche Analysen ist um SO graser, als Tomašić wie auch viele andere ein politisch interessierter Wissenschaftier - sozialer Reformator - ist, so daB seine "Vergessenheit" mehr durch das politische Interesse motiviert wurde. Auf diese Weise das Interesse fUr das Werk von Tomašić zu verstarken, analysiert der Autor in der Fortsetzung seine zwei wichtigen Ideen: Eine Ober die Kulturidentiti:it als Basis "der balkan ischen Krise" und die andere Ober die balkanischen Gesellschaften als Gesellschaften "unter Druck". Sowohl eine als auch die andere Idee fUhren die Tatsache vor Augen, wie es gefahrlich ist, wenn eine systematische Analyse der kultur- -gesellschaftlichen Prozesse in der Vergangenheit ausbleibt, und wie es natig ist, die Forschungsmethoden fOr die SchlOsselfragen der modernen kroatischen Gesellschaft zu entwickeln