NEUER WEIN UND ALTE SCHLAUCHE Toleranz, Recht und Religion im zeitgenossischen Europa

Učlanku se govori o sve većem značenju vjerskog faktora na političkoj, kulturnoj i društvenoj sceni suvremene Europe - o procesu deprivatizacije religije koji je praćen i povećanjem vjerske konfliktnosti, što upućuje na mogućnost da povratak svetog znači i povratak netolerancije. Polazište tog procesa je ideološka praznina nastala marginalizacijom marksističkog svjetonazora i krizom tržišnog liberalizma, što aktualizira interes za kršćanski socijalni nauk. U svjetlu Huntingtonove hipoteze da budućnost donosi kontrapoziciju civilizacija (umjesto političkih sustava i blokova) što vodi k ponovnom razmatranju kršćanske vjere kao primarnog elementa u budućem sukobu s islamom, razmatra se model državnog laicizma (dominantni tip odnosa između države i vjerskih zajednica u Zapadnoj Europi). Proces deprivatizacije vjere dovodi u pitanje pojam laicizma kao isključivog sadržaja, ili barem pretežnog, države i društvenih struktura.ln the article the author deals with the ever greater significance of the religious factor on the political, cultural and social scenes of contemporary Europe - with the process of deprivatization of religion, followed by an increase of religious conflict, which indicates the possibility that the return of the sacred may also include the return of intolerance. The initial point of this process is the ideological void created by the marginalization of the Marxist viewpoint and the crisis of market liberalism which actualizes the interest for Christian social learning. In view of Huntington\u27s hypothesis that the future brings the counterposition of civilizations (instead of political systems and blocs) which leads to a reconsideration of Christian faith as the primary element in the future confrontation with the Islam, the author discusses the model of state laicism (the dominant type of relationship between the state and religious communities in Western Europe). The process of deprivatization of faith questions the concept of laicism as the exclusive, or at least prevailing substance of the state and social structures.Der Artikel behandelt die wachsende Bedeutung des Glaubensfaktors im politischen, kulturellen und gesellschaftlichen Leben des zeitqenčssischen Europa - den Proze B der Deprivatisierung von Religion. Dieser ProzeB, der einhergeht mit sich ausweitenden Glaubenskonflikten, verweist auf die m6gliche Konsequenz, daB die ROckkehr des Heiligen zugleich auch die ROckkehr von Intoleranz bedeutet. Ausgangspunktder Deprivatisierung von Religion ist die ideologische Leere, die durch Marginalisierung der marxistischen Weltanschauung und die Krise im Liberalismus der freien Marktwirtschaft entstanden ist und das Interesse an der christlichen Soziallehre wieder erweckt hat. Der Verfasser greift auf die Huntingtonsche Hypothese zuruck, der zufolge die Zukunft die Kontraposition von Zivilisationen (anstelle von politischen Systemen und Bl6cken) bringt, was den christlichen Glauben als primi:i.res Element im ausstehenden Widerstand gegen den Islam erneut in Erwi:i.gung kommen Ii:i.Bt.Im Lichte dieser Hypothese untersucht er das Modeli des staatlichen Laizismus (dominanter Typ des Verhi:i.ltnisses von Staat und Glaubensgemeinschaften in Westeuropa). Durch den Proze B der Glaubensdeprivatisierung wird der Begriff des l.aizismus als ausschlieBlichen oder zumindest Oberwiegenden Merkmais von Staat und staatlichen Strukturen in Frage gestelIt