KONSTRUKTION DER GESCHLECHTLICHKEIT UND TOLERANZ

Analiza odnosa među spolovima može biti predmetom različitih teorijskih pristupa. U ovom tekstu se etnometodološki pristup konstrukciji spolnosti promatra kao indikator tolerancije na mikro- i makrorazini. Temeljna je tvrdnja da je spol socijalna konstrukcija koja je društveno "proizvedena" i individualno "nadopunjena". Budući da postoji neizrečena obveza biti žena ili muškarac, te da je tolerancija prema nečemu trećem ili četvrtom iznimno niska, čak i transseksualci osjećaju prisilu da svakodnevno dokazuju svoj novi spol. Pogotovo je u androcentrično strukturiranoj stvarnosti s patrijarhatom kao spolnom konstrukcijom svakodnevni život određen podjelom i nepravednošću. Patrijarhat u Hrvatskoj, naslijeđen iz formalno egalitarnih, ali stvarno patrijarhalnih, socijalističkih vremena, ubrzo nakon uspostave demokratskog poretka dodatno je "učvršćen" predmodernom ratnom paradigmom. Rat koji u Hrvatskoj još uvijek traje pridonosi političkoj i moralnoj rigidnosti koja nije zapreka samo tolerantnijem odnosu prema višestrukoj spolnosti nego i procesima postindustrijske modernizacije cjelokupnog hrvatskoga društva.The analysis of relationships between the sexes can be the topic of different theoretical approaches. In this text the ethnomethodological approach toward the construction of sexuality is observed as an indicator of tolerance on both micro- and macro-Ievels. The principal assertion is that sex is a social construction which is soci ally produced and individually supplemented. Since there is an unexpressed obligation to be a woman or man, and due to the fact that tolerance towards something third or fourth is extremely low, even transsexuals feel compelled to prove their new sexual identity daily. Especially in an androcentrically structured reality with the patriarchate as a sexual construction, everyday life is determined by division and injustice. Inherited from formally egalitarian, but truly patriarchal, socialist times, the patriarchate in Croatia has soon after the establishment of the democratic order become even better reinforced by means of the pre-modern war paradigm. The war, still under way in Croatia, is contributing to political and moral rigidity, which is not only an obstacle towards a more tolerant relation to multiple sexuality, but also to processes of postindustrial modernization of the whole Croatian society.Die Analyse des Geschlechterverhaltnisses kann Gegenstand verschiedener theoretischer Ansatze sein. Im vorliegenden Text wird der ethnomethodologische Zugang zur Konstruktion der Geschlechtlichkeit als Indikator der Toleranz auf Mikro- und Makroebene betrachtet. Die Grundthese lautet, dal! das Geschlecht eine gesellschaftlich hervorgebrachte und individuelI erqanzte soziale Konstruktion sei. Da die unausgesproche Verpflichtung zum Frau-sein bzw. Mann-sein besteht und da die Toleranz gegen Ober einer dritten oder vierten Mčglichkeit ausnehmend gering ist, fOhlen sich sogar Transsexuelle genčtigt, jeden Tag aufs neue ihr neues Geschlecht unter Beweis zu stellen. Besonders in einer androzentrisch strukturierten Realitšt mit der Geschlechterkonstruktion des Patriarchats ist der Lebensalltag durch Teilung und Ungerechtigkeit bestimmt. In Kroatien wurde das Patriarchat aus formal egalltaren, in Wahrheit aber patriarchalen sozialistischen Zeiten Obernommen und nicht lange nach EinfOhrung der demokratischen Gesellschaftsordnung durch das prarnoderne Kriegsparadigma zusatzlich gefestigt. Der in Kroatien immer noch andauernde Kriegszustand tragt zu politischer und moralischer Rigiditat bei, die ein Hindernis nicht nur fur eine grčl!ere Toleranz gegenOber vielgestaltiger Geschlechtlichkeit ist, sondern auch die Vorgange der postindustriellen Modernisierung der gesamten kroatischen Gesellschaft entkraftet