Soziale und juristische Aspekte der Aussetzung von Findelkindern

Pojava napuštanja novorođenčadi razmatra se primjenom povijesne i usporednopravne metode. Analizirana su rješenja iz pozitivnih zakonodavstava i sudske prakse preko kojih se ogleda odnos društva prema napuštenoj djeci. Zaključuje se da su moral, religija i običaji tijekom povijesti utjecali na poželjnost političkih ciljeva osnaženih pravom u svezi sa spolnošću i odnosom zajednice prema napuštenoj djeci. Prihvatljivom i primjernom civilizacijskom trenutku većine zemalja članica UN-a ocjenjuje se stilizacija iz čl. 7 Konvencije UN-a o pravima djeteta iz 1989. godine, koja pravo djeteta da sazna tko su mu roditelji relativizira i ne dovodi ga u rang apsolutnih prava djece. Manjak ljubavi majke prema djetetu, koji je iskazan napuštanjem djeteta, suvremena socijalna država nadomješta drugim obiteljskopravnim institucijama: udomiteljstvom, posvojenjem, štiteći pravo na život od kojeg polaze sva ostala ljudska prava.The phenomenon of deserting newborns is examined in the introduction using the historical and comparative methods. Different solutions adopted in national legislations and in case law reveal development of social treatment of the deserted children. It is concluded that in the course of history the morals, religion and customs have influenced desirability of political goals additionally reinforced by the laws related to sexuality and treatment of the deserted children by the community. The phraseology employed in Art. 7 of the UN Convention on the Right of the Child of 1989, which qualifies the right of the child to know his or her parents and fails to elevate it to the level of the child’s absolute rights, seems acceptable and appropriate to the stage of civilisation reached by the majority of the UN member states. The modern social state substitutes the lack of mother’s love for her child, expressed in the act of deserting the newborn, by means of other institutes of family law, such as foster care and adoption, protecting the right to life as the elementary human right.In diesem Artikel wird das Phänomen der Kindsaussetzung unter historischen und komparativ-juristischen Gesichtspunkten untersucht. Der Verfasser analysiert verschiedene Lösungen aus dem Bereich der positiven Gesetzgebung und Jurisdiktion, anhand deren sich der Status von Findelkindern in der Gesellschaft offenbart. Er kommt zu dem Schluss, dass Moral, Religion und Brauchtum im Laufe der Geschichte wünschenswerte politische Zielsetzungen hervorgebracht haben, die eine Stärkung des Rechtsstatus männlicher Findelkinder sowie eine von der Gesellschaft getragene Fürsorge befürworten. Als akzeptabel und dem zivilisatorischen Augenblick entsprechend bewertet die Mehrzahl der UN-Mitgliedstaaten die stilisierte Formulierung nach Artikel 7 der UN-Kinderrechtskonvention aus dem Jahr 1989, der gemäß das Recht des Kindes zu wissen, wer seine Eltern sind, relativiert und vom Rang der absoluten Kinderrechte ausgenommen wird. Fehlende mütterliche Liebe und Fürsorge, von der ein von der Mutter verlassenes Kind betroffen ist, wird im zeitgenössischen Sozialstaat durch andere Institutionen des Familienrechts ersetzt, etwa durch Unterbringung in einer Pflegefamilie oder durch Adoption, wobei das Recht auf Leben im Mittelpunkt steht, auf dem alle anderen Menschenrechte beruhen