DIE UMWELTETHIK – ENTWICKLUNG, MÖGLICHKEITEN, BESCHRÄNKUNGEN

Autor daje pregled osnovnih ideja i koncepcija poznatijih ekoloških etičara s anglofonog područja zadnja tri desetljeća. Ekološka etika potječe iz rane kritike industrijske ekspanzije u Sjevernoj Americi, posebno u djelima H. D. Thoreaua, J. Muira i A. Leopolda, ali u akademskim se krugovima širi zadnjih desetljeća kao jedna od mnogih reagiranja na rastuću ekološku krizu. Izneseni su stavovi značajnih ekoloških etičara, poput Bairda Callicotta, Holmesa Rolstona, Erica Katza, Andrewa Lighta, Robina Attfielda, te kratki podaci o drugim piscima, koji su bliski tematici ekološke etike. U komentaru autor ističe da su ekološki etičari dali vrijednu kritiku ekološke destruktivnosti modernog društva i antropocentričkih tendencija u zapadnoj (moralnoj) filozofiji, ukazali na mnoge ideološke neodrživosti u odnosu čovjeka prema ne–ljudskom svijetu, kritizirali kon¬zumizam i druga ekološki destruktivna ponašanja, založili se za prihvaćanje osobne odgovornosti itd. Osnovni je nedostatak njihovih radova odbijanje da prihvate radikalniju kritiku tehničke civilizacije, odnosno pokušaj da se ekološka etika upotrijebi za bolje funkcioniranje urbano¬indus¬trijskih društava u kojima dominira instrumentalizam, antropocentrizam i konzumizam. Drugi je osnovni nedostatak idealistički pristup, koji precjenjuje značaj moralnih ideja i podcjenjuje materijalni položaj antropogenog čimbenika – demografsku i tehničku ekspanziju, urbanizaciju, proizvodnju, potrošnju – kao glavne razloge ekološke destrukcije. Preveliko isticanje idejnih čimbenika, poput »socijalne pravde« i »nejednakosti«, pogodno je za opravdanje tehničke civilizacije.The author gives a survey of basic concepts and approaches of familiar environmental ethicists of the English–speaking countries for the last three decades. Environmental ethics originates from the early critique of industrial expansion in North America, especially in the works of H. D. Thoreau, J. Muir and A. Leopold, but within academic circles it spreads for the last decades as a one of many reactions to the growing environmental crisis. Opinions of significant environmental ethicists are presented in this paper, like those of Baird Callicott, Holmes Rolston, Eric Katz, Andrew Light, Robin Attfield and some short items of information on other writers, who are close to the theme of environmental ethics. In his commentary, the author emphasizes that environmental ethicists have given a valuable critique of environmental destructiveness of a modern society and anthropocentric tendencies in the Western (moral) philosophy, and pointed towards many ideological inconsistencies in relation to a man toward non–human world, as well as criticizing consumerism and other environmentally destructive behaviour, and have been dedicated to the acceptance of a personal responsibility etc. The main insufficiency of their works is the refutation to accept a more radical critique of a technical civilisation, in other words the attempt to use environmental ethics for better functioning of urban and industrial societies in which have to dominate instrumentalism, anthropocentrism and consumerism. The second insufficiency is an idealistic approach, which overestimates the significance of moral ideas and underestimates the material position of anthropogenic factor – demographic and technical expansion, urbanisation, production, consumption – as main reasons of environmental destructions. Overestimation of conceptual factors, like “social justice” and “inequality”, is suitable for the justification of technical civilisation.Der Autor gibt einen Überblick über die Hauptideen und –konzepte einiger bekannter Umweltethiker aus dem englischsprachichen Raum in den letzten drei Jahrzehnten. Die Umweltethik stammt aus der frühen Kritik an der industriellen Expansion in Nordamerika, deren Vertreter H. D. Thoreau, J. Muir und A. Leopold waren. In den akademischen Kreisen breitet sie sich aber in den letzten Jahrzehnten aus, und zwar als eine der möglichen Reaktionen auf die fortschreitende Umweltkrise. In diesem Text werden Auffassungen wichtiger Umweltethiker (Baird Callicott, Holmes Rolston, Eric Katz, Andrew Light, Robin Attfield) dargestellt, sowie kurze Angaben zu anderen Autoren, die die Umweltethik thematisieren. Der Verfasser hebt hervor, dass diese Umweltethiker einen wichtigen Beitrag zur Kritik der ökologischen Destruktivität der modernen Gesellschaft und anthropozentrischer Tendenzen in der (Moral)philosophie des Westens leisteten, auf zahlreiche ideologische Unhaltbarkeiten in Hinsicht auf das Verhältnis des Menschen zur Natur hinwiesen, den Konsumismus und andere ökologisch destruktive Verhaltensweisen kritisierten und sich für die Berücksichtigung der persönlichen Verantwortung einsetzten. Der wichtigste Mangel ihrer Arbeiten besteht darin, dass sie keine radikale Kritik der technischen Zivilisation betreiben und keinen Versuch unternehmen, die Umweltethik als Mittel zu einem besseren Funktionieren urbaner Industriegesellschaften einzusetzen, in denen Instrumentalismus, Anthropozentrismus und Konsumismus vorherrschen. Ein anderer wichtiger Mangel ist die idealistische Vorgehensweise, die die Bedeutung moralischer Ideen überschätzt und die materielle Lage des anthropogenen Faktors unterschätzt, wobei die demographische und technische Expansion, die Urbanisierung, die Produktion und der Konsum als Hauptursachen einer ökologische Destruktion aufzufassen sind. Die Überbetonung ideologischer Faktoren, wie z. B. “soziale Gerechtigkeit” und “Ungleichheit”, kann als eine Art Rechtfertigung der technischen Zivilisation aufgefasst werden