Die katholische Kirche und die Herausforderung des Krieges: der Prüfstein Kroatiens

U radu se daje pregled razvoja određenih segmenata katoličkoga društvenoga nauka koji se bave problemima rata i mira. Nakon povijesnoga osvrta, posebna pozornost posvećena je prinosu Drugoga vatikanskog sabora spomenutoj temi, a osobito "zamjeni" teorije o pravednom ratu teorijom o izbjegavanju rata. U istom smislu prikazane su i ključne poruke papa Ivana XXIII., Pavla VI. i Ivana Pavla II. koje su se odnosile na pitanja rata i mira u suvremenom svijetu. One su znatno pridonijele aktualizaciji katoličkoga društvenog nauka, jer su "uskladile" učenje Crkve s aktualnim zbivanjima u suvremenom svijetu. Naime, pojmovi rata i mira nisu više jednoznačni, nego se povezuju s gorućim pitanjima pravde, solidarnosti i razvoja na globalnoj razini. U drugom dijelu članka govori se o pojedinim porukama predstavnika Katoličke crkve u Hrvatskoj koje su bile posvećene ratnim zbivanjima. One govore da su poruke upućivane s te razine bile sukladne evanđeoskom duhu Crkve: one su se protivile mržnji, osveti i nasilju, a pozivale su na pomirenje, oprost, mir i suživot. Isto tako, prezentiran je dio podataka iz istraživanja provedenog 1997. među vjernicima-katolicima na području sedam franjevačkih provincija u Hrvatskoj i BiH. Ti podaci također su vezani uz temu rata i mira i njima smo željeli pokazati u kolikoj su mjeri vjernici prihvaćali poruke upućivane od službenika Crkve te njihovu "ocjenu" djelovanja Crkve (i redovnika-franjevaca) u vrijeme rata.In this work the author gives a survey of the development of certain segments of Catholic social teaching concerning problems of war and peace. After a lengthy historical review, special attention is given to the contribution of the Second Vatican Council to the topic in question, and especially to the "substitution" of the theory of a just war with the theory of avoiding war. Accordingly, the key messages of Pope John XXIII, Paul VI and John Paul II regarding issues of war and peace in the contemporary world are presented. They have considerably contributed to the actualization of the Catholic social teaching because they "coordinated" the teaching of the Church with the current events in the contemporary world. Namely, the concepts of war and peace are no longer unambiguous, but are linked to the pressing issues of justice, solidarity and development on a global level. In the second part of the article the author discusses specific messages of representatives of the Catholic Church in Croatia dedicated to wartime events. The messages addressed from that level were found to be in accordance with the evangelical spirit of the Church: they opposed hatred, revenge and violence, and called for reconciliation, forgiveness, peace and coexistence. Also presented is part of the data from a research conducted in 1997 among Catholic believers in the area of the seven Franciscan provinces in Croatia and Bosnia and Herzegovina. These data are connected with the topic of war and peace as well, and with them the authors wanted to demonstrate to what extent believers accepted the messages initiated by members of the Church administration, and how they "evaluated" the Church\u27s activities (and the Franciscan friars\u27) during the war.Der Artikel gibt eine Übersicht über die Entwicklung bestimmter Segmente innerhalb der katholischen Soziallehre, die sich mit den Problemen von Krieg und Frieden auseinandersetzen. Der Leser erhält zunächst einen geschichtlichen Überblick. Sodann gilt die besondere Aufmerksamkeit des Verfassers dem Beitrag, den das 2. Vatikanische Konzil zum erwähnten Thema geleistet hat, in erster Linie aber dem Umstand, dass die Theorie vom gerechten Krieg "abgelöst" wurde von der Theorie der Kriegsvermeidung. In diesem Sinne werden auch die wichtigsten Botschaften der Päpste Johannes’ XXIII., Pauls VI. und Johannes Pauls II. zitiert, die sich gerade auf die Fragen des Krieges und des Friedens in der modernen Welt bezogen. Diese päpstlichen Botschaften haben wesentlich zur Aktualisierung der katholischen Soziallehre beigetragen, da sie die Grundsätze der Kirche mit dem aktuellen Weltgeschehen in "Einklang" gebracht haben. Die Begriffe Krieg und Frieden sind nämlich nicht mehr als eindeutig erkennbar, sondern stehen im Zusammenhang mit den brennenden Fragen von Gerechtigkeit, Solidarität und Entwicklung im globalen Rahmen. Im zweiten Teil des Aufsatzes werden einzelne Botschaften verschiedener Vertreter der katholischen Kirche in Kroatien thematisiert, die dem Kriegsgeschehen (1991–1995, Anm. d. Übers.) galten. Diese Botschaften stimmten mit dem evangelischen Sendungscharakter der Kirche überein: Sie richteten sich gegen Hass, Rache und Gewalt und riefen zu Versöhnung, Vergebung, Frieden und Koexistenz auf. Des weiteren präsentiert der Verfasser einen Teil der Resultate, die eine Umfrage erbrachte, die 1997 unter gläubigen Katholiken auf dem Gebiet der sieben Franziskanerprovinzen in Kroatien sowie Bosnien und Herzegowina durchgeführt wurde. Auch diese Angaben sind mit dem Thema Krieg und Frieden verknüpft. Es sollte gezeigt werden, in welchem Umfang die Botschaften der Kirche von den Gläubigen aufgenommen und beherzigt wurden und wie die Menschen die Tätigkeit der Kirche (und des Franziskanerordens) in der Zeit des Krieges "bewerteten"