DAS LEBEN DER FRAU IN DEN DÖRFERN AM SENJSKO BILO (SENJER BERGRÜCKEN)

Autorica prati život žene u selima Senjskog bila kroz nekoliko važnijih životnih momenata: rođenje, djetinjstvo, školovanje, mladenaštvo. Pokušala je ocrtati položaj nevjeste u novom domaćinstvu, istražiti primjenu običajnog prava pri nasljeđivanju, opisati svakodnevicu žene, njezin udio u raspolaganju imovinom te općenito odlučivanju u kućanstvu. Više pozornosti posvećuje neredovitim načinima sklapanja braka, nevjenčanom te pokusnom braku. Posebno se dotiče promjena u tradicijskom načinu života, koje su rezultat civilizacijskih pomaka 20. stoljeća, kao i doticaja s gradom Senjom. Istraživanjem su obuhvaćeni lokaliteti na području Senjskog bila u kojima žive primorski Bunjevci: Senjska Draga, Rončević Dolac, Stolac, Alan, Liskovac i Žukalj. Istraživanje je obavljeno u okviru projekta Identitet i etnogeneza primorskih Bunjevaca, čija je voditeljica dr. sc. Milana Černelić.In the article ‘Women’s life in the villages of Senj ridge’ are presented documents collected through investigation held among coastal Bunjevci in the localities of: Donji Lopci and Sveti Križ in Senj Draga, Rončević Dolac, Stolac, Alan, Liskovac and Žukalj. The investigation was made by a questionnaire, which was created especially for the occasion and another questionnaire about pre-wedding and wedding customs. Further processing of the data, using methods as analysis, comparison and synthesis of sources was accomplished with existing literature about the same subject. Many Bunjevci said how they lived as well as adding stories passed down from their ancestors. The author summarises all those numerous stories in which were also included many individual destinies, especially events and individual explanations with addition of the author’s personal observation during the investigation when she tried to establish which were typical occurrences and behaviours significant to the life of Bunjevci women through 20th century. In this work the author tried to understand the essence of gender groups. The intention was to discover the size of gender roles and gender symbolism as well as find their meaning and how they managed to keep social order or start social changes. Another intention was to present the life of a Bunjevci woman form her birth to her death, social aspects and differences in her role in private and public sphere. This work starts with the presentation of family formation (number of members in a family, customs connected to giving birth, traditional beliefs about the baby’s gender prediction), girls up bringing and youth (study of gender’s roles, general study, and menstrual cycles). The subject of this work was also woman’s participation in some customs, dowry, inheritance rights as well as the visible symbols of a woman’s position. More intention was given to the importance of marriage to a woman’s social position; the unusual way of marriage contraction, un-married couples living together and experimental marriages. The author also wanted to show: what was a position of newly married woman in a house, to describe a woman’s daily routine, her part and right to free use of property and her rights to participate in decision making within the family generally. This article finishes with descriptions of funeral customs. The author also tried to investigate about the lives of woman whose life was in some way unusual: sterile woman, a single mother, widow, lover, as well as relationships amongst women (i.e. mother and daughter, mother in law and daughter in law etc.). All the stories are related to the 20th century and most of the data collected was related to the period between 1940 and 1970. There is not so much data related to the beginning of the 20th century or related to the period of 70’s when most of the inhabitants left the hillsides of the Senj Ridge and moved to the towns. The collected material should be extended. It is a good base for further investigations about the tradition and culture of coastal Bunjevci (social life and subjects related to customs) but also for further comparison to some elements of other Bunjevci groups.In diesem Artikel wird das Material ausgelegt, das in Terrain-Erforschungen unter den Bunjevacer am Senjer Bergrücken, in Lopci, Sveti Križ, Rončević Dolac, Alan, Leskovac und Žukalj, gesammelt wurde. Die Erforschung wurde mittels eines Fragebogens ausgeführt, der zu diesem Zweck vorbereitet war, sowie eines Fragebogens der mit vorhochzeitlichen und hochzeitlichen Sitten verknüpft war. Weitere Datenbearbeitung bei Verwendung des Verfahrens der Analyse, der Komparation und der Synthese wurde mittels vorhandener Literatur über die bearbeiteten Themen ergänzt. Viele Bunjevacer erzählten über jenes was sie selbst erlebt hatten und über jenes was sie von ihren Vorfahren gehört hatten. Die Autorin fast viele Erzählungen von einzelnen Schicksalen, sowie persönliche Darlegungen und Erlebnisse zusammen, und komplettiert das mit ihren eigenen Beobachtungen. Sie versucht typische Ereignisse und Benehmen festzustellen, die die Lebensweise der Bunjevacer-Frau durch das ganze 20. Jahrhundert kennzeichnen. Sie versucht auch das Wesen der Geschlechter, bzw. Geschlechtsgruppen zu verstehen und den Umfang der Geschlechtsrollen und des Geschlechtssymbolismus zu enthüllen und ihre Funktionen im Erhalten der Gesellschaftsordnung zu erfinden. Die Arbeit beginnt mit der Darstellung der Familie und ihrer Formierung und dem Erwachsen des Mädchens. Es werden beschrieben: die Ehe und die so genannte experimentale Ehe, die Alltäglichkeit der Frau, ihre Verfügung mit dem Vermögen, ihre Mitteilung in einzelnen Sitten, ihr gebräuchliches Vererbungsrecht. Die Auslegung endet mit Begräbnissitten. Die Erzählungen beziehen sich am meisten an das 20. Jahrhundert, bzw. an den Zeitabschnitt von 1940 bis 1970. Daten aus dem Anfang des 20. Jahrhunderts sind geringer, sowie diejenigen Daten, die sich an die siebziger Jahre des 20. Jahrhunderts beziehen, also an die Zeit als die Bevölkerung aus den Abhängen des Senjer Bilo ausgezogen war. Das in diesem Artikel beschriebene Material verlangt Ergänzungen. Es stellt nur einen Anfangspunkt dar für weitere Untersuchungen der traditionellen Kultur der Bunjevacer am Senjsko Bilo und für den Vergleich einzelner Elemente mit den Elementen die bei anderen Gruppen der Bunjevacer gefunden sind oder erst gefunden würden