QU’EST-CE QUE LE PROBLÈME DE LA PERCEPTION ?

What is the distinctively philosophical problem of perception? Here it is argued that it is the conflict between the nature of perceptual experience as it intuitively seems to us, and certain possibilities which are implicit in the very idea of experience: possibilities of illusion and to the world\u27 which involves direct awareness of existing objects and their properties. But if one can have an experience of the same kind without the object being there -- a hallucination of an object -- then it seems that perceptual experience cannot essentially be such a relation. This is the fundamentally philosophical problem of perception; the various philosophical theories of perception in the 20th and 21st centuries can be seen as responses to it.Was ist das distinktive philosophische Problem der Perzeption? Hier wird behauptet, dass es der Konflikt zwischen der Natur der perzeptuellen Erfahrung ist, wie sie uns intuitiv erscheint und gewisser Möglichkeiten, die der Idee der Erfahrung implizit innewohnen: der Möglichkeiten von Illusion und Halluzination. Die perzeptuelle Erfahrung kommt uns vor wie eine Einstellung zu den eigenen Objekten, eine Art „Weltoffenheit“, die ein direktes Bewusstsein von den bestehenden Objekten und ihren Eigenschaften einschließt. Doch wenn jemand eine gleichartige Erfahrung haben kann, ohne dass das Objekt da wäre – Halluzination dieses Objektes – dann scheint die perzeptuelle Erfahrung unmöglich essenziell ein solches Verhältnis zu sein. Dies ist das fundamentale philosophische Problem der Perzeption; verschiedene philosophische Perzeptionstheorien des 20. und 21. Jahrhunderts können als Antworten darauf verstanden werden.Qu’est-ce que le problème de la perception au sens strictement philosophique ? On affirme ici que c’est le conflit entre la nature de l’expérience perceptuelle telle qu’elle nous paraît intuitivement et certaines possibilités qui sont implicites justement dans l’idée d’expérience : les possibilités d’illusion et d’hallucination. L’expérience perceptuelle semble être un rapport à ses objets, une sorte d’«ouverture au monde» qui implique une conscience directe des objets existants et de leurs propriétés. Mais si l’on peut avoir une expérience perceptuelle d’un objet qui n’est pas là – hallucination d’un objet -, il semble bien que l’expérience perceptuelle ne saurait être essentiellement un tel rapport. Et c’est là le problème philosophique fondamental de la perception. Différentes théories philosophiques de la perception des XXe et XXIe siècles peuvent être considérées comme autant de réponses à ce problème