Quête, tourisme ou effets de mode ? Des tensions autour de la mobilité des fidèles dans le vaste marché de l’offre religieuse du Réveil congolais (RDC)

Au début des années 70, le Congo Kinshasa est touché par un mouvement de réveil (pentecôtiste) sans précédent. Trois décennies plus tard, c’est un paysage religieux pluriel et très contrasté, pour ne pas dire concurrentiel, qui se donne à voir. Néanmoins, la frontière entre « monde chrétien » et « monde païen » que matérialise un système d’interdits fort, constitue un invariant fédérateur et significatif de l’impératif marquant ce christianisme de conversion. Et pourtant le rappel à l’ordre récurrent, parfois la plainte, des pasteurs à l’endroit des fidèles qui passent « d’une Eglise à l’autre » rend intelligible la perméabilité de cette frontière. Ce que nous mettrons en perspectives en appréhendant ces mobilités sous l’angle d’espaces interstitiels constitutifs de ces mondes religieux