[[alternative]]Fan Charitable Estate and Fan Jong-Yen

[[abstract]]筆者認為目前為止，學術界對范仲淹的學術內容的討論，猶嫌不足。儒學史上給予他的評價，也未見公允。而對范氏義莊的認識，亦偏於一端，看重它在土地制度上的意義，因此，多談義田族產，而少及宗族結構甚且忽略它所承載的揄揚范仲淹的人格、傳播儒學價值觀的貢獻。所以，本論文乃站在思想史研究的立場，希望能對范氏義莊作更深入的研討。一者從歷史軌跡中，尋找它之所以出現的契機。二者掘發范氏義莊的底蘊，說明它不止在一個家族內部的贍養機構，還是許久年代中社會教化機構。進而昭顯它長期運作下所產生的塑造儒者典型、傳播儒學思想、觀念的重大功能。最後，基於此認識，重新論斷范仲淹的儒學儒術，並評估他在儒學史上的地位。 在方法上，本論文企圖由行逆學，從事為的分析，建構一位儒者的學術內容。這與通常經由著述、言論研究個儒者的思想、學術，趨徑有明顯不同，是個新嘗試。 全文共分六章。第一章：緒論，說明本論文試圖解決的問題以及研究方法。第二章：范氏義莊的建立，說明范氏義莊自成立到穩定經營規模的歷程，闡述它與中國社會中贍族傳統的關係。第三章：范仲淹紀念中心的形成。說明范氏義莊所凝聚的范族，逐漸奉范仲淹為始祖的過程，且自此轉變而為社會上紀念范氏仲淹的場域，官方所重視的教化機構。第四章：范氏義莊的儒學實踐。說明范氏義莊長期的存在，吸引為數不少的有心人士，包括族內賢宦，投入范仲淹所樹立的理想的實踐運動，因此，集體實踐了博施濟眾的道德要求，敬宗收族的社會改造，以及積善餘慶的宗教信仰等儒學義理。第五章：范仲淹儒學史地位的新詮釋。以上述所論為基礎，重新闡述范仲淹的學術淵源，回到范仲淹所繼承的儒學傳統中，討論其在儒學史上應有的地位。