Philosophical Anthropology vs. Wissenschaftslehre

Quelle place la philosophie doit-elle faire à la « question anthropologique » ou à la « question de l’homme » ? En dépit du succès incontestable de l’anthropologie philosophique dans le courant du vingtième siècle, cette question est peut-être, comme on sait, plus complexe qu’il n’y paraît. Les travaux de Daniel Giovannangeli, en retraçant les médiations que l’on connaît (Kant lu par Heidegger, lui-même lu par Sartre et relu par Foucault), ont largement mis en lumière cette complexité. Sur quoi repose-t-elle ? Pourquoi l’orientation sur l’homme semble-t-elle à la fois incontournable et trop réductrice ? Je me bornerai ici à avancer une hypothèse, vers laquelle convergent, me semble-t-il, les travaux de D. Giovannangeli, et que je formulerais pour ma part de la manière suivante : le traitement philosophique de la question anthropologique est indissociable d’un problème de fondation, la philosophie se caractérisant elle-même prioritairement par une dimension fondationnelle