La in ius uocatio en Plauto : entre lo griego y lo romano

Al referirse a Plauto y a la historia del derecho, Paoli (1968) considera que hay que buscar, en los elementos jurídicos de las comedias, un criterio que permita distinguir lo que es romano y lo que es griego. Bajo el sistema de las legis actiones y del procedimiento formulario, la citación ante el magistrado para poder iniciar un juicio se denomina in ius uocatio. El comediógrafo da cuenta de dicha citación a lo largo de toda su producción. Sin embargo, Scafuro (1997) sostiene que resulta difícil establecer si el sarsinate ha traducido un procedimiento griego con terminología romana o si ha adaptado el escenario al procedimiento romano. Partiendo de la base de que todo puede discutirse cuando se trata de determinar la relación entre un texto conocido (las comedias) y otro casi desconocido (los hipotextos griegos), se analizan, pues, los pasajes plautinos que se refieren a la in ius uocatio, con el objetivo de detectar si existen o no contradicciones desde el punto de vista del derecho romano.Paoli (1968), referring to Plautus and legal history, considers that, in order to distinguish what is Roman and what is Greek, it is necessary to search in the legal elements found in the comedies. Under the legis actiones system and the formulary procedure, the judicial summon is known as in ius uocatio. Plautus gives evidence of this judicial summon through great part of his production. But Scafuro (1967) asseverates that it is difficult to establish whether Plautus has translated a Greek procedure with Roman legal terms, or if he has adapted the scene to the Roman procedure. As we think that everything can be discussed in order to settle the relationship between a known text (the comedies) and another unkown text (the Greek hypotexts), we will analyse the Plautine fragments referring to the in ius uocatio, and try to find if there are contradictions from the Roman legal point of view