El papel de las instituciones de consumo v difusión de ciencia médica en la Castilla J del siglo XIII: el monasterio, la catedral y la Universidad'' LUIS GARCIA BALLESTER"" A Guy Beaujouan. En su conocida obra Introduction to the History ofScience, George Sarton afirmó (1 931) que (cthe importance of Alfonso's activity as a promoter of translation and of scientific research can hardly be exagerated. He might be called the founder of Spanish science; he was one of the grea- test intermediaries between Arabic and European knowlege)) (1). Esta afirmación está basada exclusivamente en el conocimiento de la obra astronómica que él y sus colaboradores realizaron, y en la hazaña por haber hecho del castellano una de las lenguas romances más precoces de Europa en la expresión y comunicación científicas (2). Ahora bien, tan interesante reinado y tan decisivo siglo -el XIII- no ha llamado la atención de los historiadores de la Medicina, tanto na- cionales como extranjeros. En efecto, podemos afirmar que no hay un solo trabajo sobre Medicina en el reinado de Alfonso X (1252-84), ni tampoco sobre aspecto alguno de la Medicina en la Castilla del si- glo XIII (3). En los trabajos que actualmente estamos realizando sobre la Medi- " Parte de este trabajo fue expuesto por priiiiera vez eii el Iiiteriiatioiial Syriiposiuiii oii Al- foiiso X, Tkie Leariied, of Spaiii. University of Wiscotisiti, Madisoii. Abril, 5-7, 1984. 1 1)epartaiiierito de Historia de la Mediciiia. Universidad de Santander. Espaiia.1 ( 1 ) SARTON, 6. ( 1 93 1 ) . Introduction to t h History ofscience. Baltimore. 11-11, 835 (Repor. New . . York, 1975). (2) ((Alfonso was also the founder of the Spanish scientific language and literature. The trans- lations ordered by him requiered the building up of a new vocabulary)). Zbid., p.. 839. (3) En el barrido que hemos hecho por los distintos repertorios sólo hemos encontrado la nota de BARCIA-MERAYO, L. (1969). La Medicina en el Lapidario, de Alfonso X el Sabio. Medicamenta, 52, 221-222, que carece de valor. El carácter excesivamente general y de sín- tesis de la reciente monografía de GRANJEL, L. S. (1981). La Medicina española antigua y mediwal. Salamanca (Historia genmal de la Medicina española. 1), hace que no aporte nada a lo ya poco conocido de la Medicina castellana del siglo XIII. IIYNAMIS Acta Hispanica ad Medicinae Scientiarumque HWtonam Zllustrandam. Vol. 4 , 1984, pp. 33-63 ISSN: 021 1-9536. 34 LUIS GAKCIA BA1,LESTEK cina en el siglo XIII castellano hemos observado una scric de circ~iris- tancias y de hechos que estamos investigando. En pririicr lugar, que eri el campo cristiano no se detecta actividad rriédica uriiversitario-esco- lástica, ofreciendo, además, la mayoría de las otras iristituciories riiedie- vales transmisoras -al menos- de conociniieritos cicntífico-xriCdicos (monasterios, cabildos catedralicios) un carhcter resitiual, iricluso «arcai- zante)). En segundo lugar, un cierto protagonisnio de las órdenes rrieri- dicantes -dominicos y especialmente franciscanos-- en la actividad médico-científica (no a nivel de práctica médica) durante la segurida mi- tad del siglo XIII. A miembros de esas órdenes se debe tanto la escasa producción médico-científica de carácter escolástico existente cri csc pe- ríodo como la pequeña labor traductora del árabe al latín de obras rrik- dicas árabes (4). En tercer lugar, la ausencia total de las obras rnCdicas que constituirán el c o ~ u s doctrinal de la Medicina escolr'istica del si- glo XIII en el programa traductor del círculo científico de Alfonso X, conjunto de obras que -nos consta- circulaban eri &sabe entre las al- jamas judías y musulmanas castellanas (5) y que gran parte de ellas h e - ron traducidas al latín en el último tercio del siglo XII eri Toledo (6). Eri cuarto lugar -especialmente si se le compara con la actividad traduc- tora en Castilla en torno a 11 75-, el descenso en la producción y cali- dad científica de los contenidos médicos de las obras traducidas, yuc podemos detectar en el carácter astrológico de los niisnic~s (7) . Eri quinto lugar, la revisión sistemática del corpus legislativo pertenecic.ritc o atribuido al reinado de Alfonso X, junto cori alguna otra docurric~nta- ción -muy escasa- de carácter no legislativo, plantea el iritcrcsantc problema de la constitución de la Medicina como profesión en la Casti- lla de la segunda mitad del siglo XIII; proceso que hemos teriido oca- (4) Nos referimos a la obra traductora y compjladora que realizó el franciscano Pedro Ga- llego (c. 1200-1267) durante los años de su episcopado en la reci'in establecida diócesis dci Cartagena (1250-1267), a la actividad traductora de obras ni'idicas por parte de los dorrii- nicos de la recién creada ((Escuela de lenguas)) (árabe y hebreo) en Murcia por 10s años 70-80, y a las obras científicas con explícito contenido nikdico del frariciscürio J i i r i r i Gil de Zamora (c. 1241-c. 1320). Sobre estos temas estoy trabsiJando eri la actuali- dad. C ' . DOMINGUEZ GARCIA, A.; GARCIA BALLESTER, 1,. (1983). El tratado de anathomia (c. 1280) de Juan Gil de Zamora. Dynamis, 3> 341-372. (5) GARCIA BALLESTER, L. (1 976). Historia social de la Medicina en la Espulia de los siglos X I I I al X I K Madrid, pp. 31-42; Idem (1985). La circulación del Corpus Galsnicurum y de los riií.dicoi clásicos árabes por la Castilla del siglo XIII: la minoría judía. Lljrtartlis, 5 (<:II pre- paración). (6) C ' . SCHIPPERGES, H . (1 964). Die Assimilation des arabischen Medizin durch das lateiniscile Mit- telalter. Wiesbaden (Sudhoffs Archiv. Beihefte. Heft 3), pp. 85-103. (7) Nos referimos al contenido médico de las siguientes obras debidas al Smiptoii2L~n de hl- fonso X: Lapidario (ed. por S. RODRIGUEZ. M. MONTALVO. Madrid, 1981), Libro de las Cruzes (ed. por LI. A. KASTEN y L. B. KIDDL13. Madrid-Madison, 1961) y RcatrUc [estii- diado por PINGREE, D. (1981). Between the Gh@a and Picatr i~ . 1. Tlie Spariisli Version. Joumal of the Warburg and Courtauld Znstitutes, 44, 27-56]. El papel de las instituciones de consumo y difusión de ciencia medica en Castilla ... 35 siári de estudiar en la Corona de Aragón (Cataluña-Valencia), donde se hace manifiesto en los anos 80 de dicha centuria(8). Por último, tam- bién llarria la atención la aceptación por los círculos científicos próxi- mos ü Alforiso X, y por él mismo, del componente creencial en relación cori el binomio salud-enfermedad; como si ante estos problemas la cicricia riatural no ofreciera respuesta satisfactoria (9). Una ciencia natu- ral vehiculada en los libros médicos de Hipócrates, Galeno y sus co- mentaristas árabes que desde el siglo VIII-IX habían elaborado un rico cuerpo doctrinal que circulaba por Castilla en árabe y latín. En el presente trabajo nos vamos a limitar a estudiar el papel que deserripcñaron eri Castilla las tres grandes instituciones científicas me- dievales -el nionasterio, el cabildo catedralicio y la Universidad- en el proccso de recepción, transmisión y elaboración de las ideas médicas, a lo largo del siglo XIII, y especialmente durante el reinado de Al- fonso X. La institución universitaria fue decisiva para explicar, desde el punto de vista cuantitativo y cualitativo, el desarrollo de la ciencia mé- dica bajomedieval, y fundamental para entender fenómenos sociomédi- cos concretas, como la configuración de la profesión médica y su con- trol social, de acuerdo con unos requisitos que se han mantenido hasta la actualidad (10). Pues bien, una de las características de la Medicina castellana del siglo XIII fue la ausencia de Medicina escolástica, a causa d<: la debilidad de sus instituciones universitarias (1 1). Esta dcbilidad debemos extenderla también a las otras dos institu- ciones que en e1 siglo XIlI siguen desempeñando todavía un cierto pro- ragonisnio en el cultivo y difusión de 'la ciencia médica y, desde luego, en su consumo. Nos referimos a los monasterios y las catedrales. (8) GARCIA BALLESTER, L. (1982). Los orígenes de la profesión médica en Cataluña: el «Collegiuni» de médicos de Barcelona ( 1342). En Estudios dedicados a Juan Peset Aleixandre. Valencia, vol. 1, pp. 129-149. Id., RCBIO VELA, A. El control de la profesión médica en la Valencia del siglo XIV. Adas V Congr. Nac. Hist. Med., Alicante, 1983 (en prensa). (9) Estoy estudiando este aspecto a través del contenido médico de las Cantigas, tanto del tc!xto literario como de las ilustraciones. (10) (,:fi. BULLOUGH, V. L. (1 966). The development of Medicine as aprofession. The contn'bution of the medimal university to modenz icíedicine. Basel-New York. (1 1; Ya (J. BEAIJJOIJAN (1967: en su conferencia La science en Espagne a w X I d et X d siicles, París , señaló cuatro factores condicionantes en la constitución de la ciencia española ba- jo~riedieval: la presencia musulmana, el papel excepcional jugado por los judíos, la ma- durez precoz de las lenguas peninsulares y la debilidad de las universidades. En este tra- bajo pretendo estudiar en profundidad este cuarto factor enunciado por BEAUJOCAN, arripliando cl análisis a las otras dos instituciones científicas existentes en el siglo XIII --lit)rri tiie- dica alguna. Entre los volúmenes prestados, y que por eso no (tst&n iricluidos cri e1 ¡ti- ventario, figura «totum Avizennam, in tribus corporibus~. Don Hernardo 11 kit, ari,o- bispo de Santiago entre 1224 y 1237; parece que estudió en París. La biblioteca r5 rica íariucl Alonso y analizado desde la historia de la astreriornia por Millás Valli- crosa (33). Su contenido nos permite verificar que a corriierizos di-. la sc- gunda mitad del siglo XIII circula por Castilla el producto escolar de ca- rácter sistemático que ha generado la enseñanza niédica a lo largo del siglo XII en Salerno (36). Nos referimos concrctanicnte al trrttado De simplicibus, por Mateo Plateario (m. 11611, popularr~iente coriocido por las dos primeras palabras de su incipit, Circa instans, que -como lierrios dicho- sustituy6 a los viejos herbarios presalerriitarios, y a dos escritos -el libro de los Pronosticos hipocrático aconipañado de los corncriearios de Galeno, junto con el Liber de urinis, probablemente de Tcófilo, corno veremos-, ambos integrantes de la llarnada Articella. Sobrc la Articella giró la primitiva enseñanza en las facultades de Mcdiciria(S7E. Hay tarri- bién lo que parece una colección de recetas o experimenta que solíari ads- cribirse -real o ficticiamente- a médicos con cierto prestigio, o bicri circular anónimas. Este sería el caso del ((Lumen luminis, de lcrra rrieriii- diella, encontrado en la biblioteca de don Saricho 7 que probable- mente se corresponda con otro existente en el British Muscurri, cuyo in- cipit dice: Lumen luminum dicitur ex libris rnedicorum et experimentis ... (38). Me parece especialmente significativo el hecho dc que e1 qjerriplar del Liberprognosticorum Hippocratis cum commento Galieni de la bibliorcca de don Sancho pertenece a la versión que de él hizo Constaritino y rio a la que apenas cien años antes hiciera Gerardo de (:sernoria en To- ledo (39). (35) He utilizado la copia manuscrita existente en Madrid. Biblioteca Naciori;il, MS, rilirrit.- ro 13.023, fols. 218 r-225 r. ALONSO, M. (1941), Bibliotecas rriedit:vales de los i i ~ ~ o h i s - pos de Toledo. Razón y Fe, 41, pp . 295-309; MILLAS kTALLICRC9SA, J . h1.a jlildo de T'trlccio E1 papel de las instituciones de consumo y difusión de ciencia médica en Castilla ... 43 El panorama de la difusión por la Castilla del siglo XIII de la Medi- cina salernitaria lo completamos con el contenido de la biblioteca del Cabildo de la catedral de Burgo de Osma (40). Como todas las bibliote- cas catedralicias, se fue formando por acumulación de bibliotecas anti- guas de instituciones monásticas absorbidas -por ejemplo, la del mo- nasterio de San Miguel de Osma-, con fondos privados, como los libros del obispo Jiménez de Rada (c. 11 70-1247), o los de un arcediano anónimo del siglo XIII, y consecuencia de los viajes de sus miembros, agrupados bajo la regla de San Agustín, al Norte de nuestras fronte- ras (41). Por desgracia, la historia crítica de la biblioteca de esta catedral está por hacer. Rojo Orcajo, en el breve prólogo de su catálogo de los códices liov conservados (203) en Burgo de Osma, nos habla de los años firiales del siglo XII y años siguientes del XIII como de un largo período de ((resurgirriiento y vitalidad ... y ... una intensa floración de las ciencias y las artes, y ... (de) adquisición y copia de textos y manuscritos)) (42). A esta época de ((florecimiento espiritual y científico)) del conventus oxomen- ~ i s perteneció, como subprior de la comunidad de canónigos, Domingo de Guzmári, que fundará la orden dominica. Por fortuna, se conserva cri el archivo actual de la catedral un largo inventario de finales del si- glo XIII, de los códices existentes entonces en la biblioteca capi- tular (43). Los íterns de contenido médico son los siguientes: (((1) ... Item Isaac que incipit "... in latinus quidem" ... (2 ) Item otro de física que incipit < < quoniam intentio gloriosissimi.. ." et est liber constantini ... (3) Item otro dc phisica antidotario liber iste ... (4) Item dos pantegnis, uno de cuero et otro de pauper (5) e un rasin que incipit "ga ..." (6) e un librie- 110 chico de experimentos de física ... (7) Item otra summa in quaternis que incipit "quoniam ut ait tallius" ... e son moiados ... (8) Item otro que incipit 'yoannicius iohannis ..." ( 9 ) Item otro de urinis que incipit "in lati- nis...". Bichos incipits pertenecen a dos ejemplares (1 y 9) del Libm uri- narum de IshZq b. Sulaiman al-1srZYíli (m. en 923), conocido en el rriurido medieval cristiano como Isaac Judaeus, traducido del árabe por Coristantirio (44); un antidotario (3), que muy probablemente sea el co- (riíirriero XXIX de Millás) contiene iin ejemplar de los Prognostica hipocráticos también eri la versibn de Constantino, así como el Liber urinis, de Teófilo (Cf. MILLAS VALLI- CROSA, J. M.a, Op. cit., p. 126;. (40) ROJO ORCAJO, T. (1929), Catálogo descriptivo de los códices que se conservan en la Sarita Iglesia Catedral de Burgo de Osma. Boletín de la Real Academia de la Historia, 94, 635- 792, 55, 152-314. (41) ROJO ORCAJO, T., OP. cit., p. 637. (42) Ibid. (43) Recogido por ROJO ORCAJO, T., Op. cit., pp. 658-663. (44) T-K, 688. Se trata del iriicio del prólogo que Constantino incorporó a su traducción de la I 44 LUIS GARCIA BAL1,BSTER rnentario que el medico salernitano Mattaeus Platearius (m. en 1 16 1 j hizo al Antidotarium Nicolai. La obra de M. Plateario es el prirner corncn- tario que se conoce al Antidotario de Nicolás (45). El incz$it (2) corrcs- ponde a la traducción abreviada y conlpendiada de De rnethodo mederzdi, el gran escrito terapéutico de Galeno, realizada tanibikn por Consranti- no (46); dos ejemplares (4) del Liber Pantegr~i, obra que representa el punto culminante de la labor compiladora y traductora de Constarltino y sus continuadores en Salerno, cuya fuent@: directa fue el Liber regius -tal como h e eonocido tras la posterior traduccibn del salernitano Stephanus de Antioquia- de 'Ali b. al-'Abblas a l - ~ a $ i ~ i , el Halv Abbas de 10s latinos. El nombre que le dio Constantino --Pantechne- es la fe- liz traducción del titulo árabe de la obra (kimil as-sini'a at-tibbiya = 1 complectens totam adem medicarn). En efecto, entre suc' partes '<('teorica)) ((practica)) se estudia la anatomia, la fisiologia, la pattslogia general [teb- rica), y el diagnostico, la patologia especial v la cirugia (práctica) (1.7). Fi- gura asimismo el Viaticum: las palabras del'ir~c$it quc figrlran recogidas en el inventario (7) corresponden al pr6logo que cscribi6 Gonstantino en su traducción del libro de Abu ea'far Abü b. Ibrahim b. ~ b i HTdid al Gaza5r (m. 1004), discipulo de IshZq b. Sulainian al-1srZa;li. ~ u i l t o con el Pantegni y el Megatechni forma el núcleo del Corpus Corzstantirzurr~ que Schipperges llamó adic Grossen Konpendien des Arabismus)) (18). Ili- cho Corpus queda completado en la biblioteca del Cabildo de Osma (S) con la obra que muy probablemente es la Isagoge Johnnicii ad tegni Galieni, núcleo, como hemos dicho, de la Articella. La inclusibn en el rnisnlo ítem del inventario manuscrito, junto al Pantegni, de lo que parece un ejem- plar de Rhazes (5) y un libro de ((experimentos mkdicosn (6) cis un poco sorprendente. Por desgracia, entre 10s códiees conservados no se en- cuentra el que hace referencia al inventario. La asociacii~n guarda una gran semejanza con la existente en un manuscrieo de Oxford del si- glo XiiI (491, el cual contiene, junto a un ejemplar autkntico del Liber obra de Isaac Israeli o Isaac Judaeus y que aparece en 10s hlSS rrds tenlpranos, I). c.. el de Basilea, D. 111, 20, fol. lr , del siglo XII: ctIn, latinis quideni libris nullunr auctorern in- venire potui, qui de urina certarn et autenticarn cognitiorrem dcdcrit, undc ad alabicarn linguam me diverti, in qua quandam noticiari adn~iraridan~ repperi, quertr egtx constan- tinus monachus rnontis cassinensis latine l i n p e ad tra~sfer.c!ndum deatinavi darc ... n. Cfi. SSCHIPPERGES, H., OP. cit., p. 28. (45) El inczpit completo es: ccLiber iste quem in presentia(rum) lcgenrluni assunrpsirt~ris jsusci- pimus; ex multis antidotis ... s. T-K, 821-822. Cfi. SIGERISr, H. (1923;, Studien u r ~ d Textc3 sur Frühmittelalterlichen Rezeptliteratur. Leizpig; SARTQS, G., 0). cit., 11-1, 239- 242. (46) El incipit del inventario (ccquoniam intenti0 glorio sis simi...^) carresponde a1 del pr8logo del Megatep~i (DE methodo rnedendi, De ingenio sanitatis o T!~erapeuticaj, 1 ~ - K , 1282. (47) SCHIPPERGES, H., OP. cit., pp. 35-36. (48; T-K, 1307. SCHIPPERGES, H., OP. cit., pp. 34, 40-43. (49) Oxford. St. John's College, L W V . El papel de las instituciones de consumo y difusión de ciencia médica en Castilla ... 45 pantegni, uri Liber experimentorum Rhasis (fol. 157 v) y el Liber divisionum, también de Rhazes, traducidos por Constantino (!) (Abubeuiftlii Zacharie Rhasis Divisionum liber, interprete Constantino) (fol. 11 7 r). Schipperges, al advertir esta extrafia asociación entre un texto de la tradición toledana (Liber divisionum, de Rhazes) y el nombre de Constantino, no encuentra explicación y remite a un posterior estudio textual del manuscrito (50). El inventario de la catedral de Burgo de Osma nos permite matizar un poco niás el contenido de la curiosidad científica de esta comunidad de carióriigos, al mismo tiempo que detectar la rapidez con que las nove- dades europeas se difundían. En primer lugar, hay una amplia repre- seritacióri de literatura astrológica perfectamente coherente con los gus- tos propios de los círculos científicos de la corte alfonsí. En efecto, en el iriventario consta un ((Pronóstico toledano)); género éste de laspronostica- tiones muy abundantes en este período, y del que hay muchos ejemplos eri la literatura circulante por la Castilla del siglo XIII (5 1). Junto a este escrito hay «una suma de astrología que incipit "nos inquit ..." », ((otro de astrología de incipit "Libri scriptorum ..." » y «otro que incipit "in illo tem- pare...')). Sólo he podido identificar el último, que parece corresponder a uri escrito alquímico anónimo titulado Dialogus mercurii alchymistae et na- turae (52). Recordemos que ambas materias -astrología y alquimia- crari materias prácticas a los ojos de un hombre de esta época bajome- (lieval(5.3). Los problemas de la filosofía natural (física, astronomía, embriolo- gía), que tan intenso desarrollo tuvieron en las facultades de artes del si- glo XIII, muy sensibles al nuevo clima creado con la asimilación de las obras aristotélicas y las de sus comentadores y traductores árabes Avi- cena y Averroes (54), también encontraron un ambiente propicio en el Cabildo de Burgo de Osma. Nos es posible detectarlos en el ítem «otro dc ordine creaturarum, qui incipit "Universitatis ..."», que puede corres- ~~oridetr al De motu supercaelestium, de Roberto Grosseteste (c. 1 168- 1253), (50) SCHIPPERGES, H. , Op. cit., p. 48. (51) (,p. MILLAS VALLICROSA, J . M.a, Op. cit.; T-K, 1168. (52) 'S-K, 684. No he podido identificar un item del inventario que posiblemente sea de una obra ci<:ntifica o médica: «Item otro de la teorica que incipit sepe et multum)). Las obras re- cogidas eri T-K, 1429-30 corresponden todas a fechas posteriores al inventario de Osma. (53) I-IASKINS, CH. H . (1924), Studies in the Histo7y $Mediamal Science. Cambridge, MSS, pá- gina 259. (54) WEISHEIPL, J . A. (1980). The life and works of St. Albert the Great. En Albertus Magnus anrZ the Scierices. Commemoratiue Essays 1980. Ed. por J. A. Weisheipl. Toronto, pp. 13-51; I.INBBERG, B. (19831, Roger's Bacon Philosophy of Nature. A critica1 edition, with English trarislatiori, iritroduction arid notes, of De multiplicatione specierum and De speculii comburen- tibzo. Oxford, p. svii. 46 LUIS GARCIA HALIESTHK escrito probablemente después de 1230, donde corribina eleriicritos dc astronomía teórica tomados de las teorías aristotélicas y ptoloriicica (53). Figura, asimismo, la traducción grecolatina de la Metafísica, de Aristóte- les («item otro que incipit "omnes homines natura scire d~siderant.. "D), cri la versión que personalmente hizo Guillerrno de Moerbeke (c. 1220-35 a antes de 1286) poco antes de 1269 y que casi irirnediatanieritc era ya usada en los medios uriiversitarios de París (56) . Dcsgraciadarnerite iiiri- guno de estos códices se ha conservado y no podernos liaccr mayores precisiones. Pero la relación con los ardientes uriiversitarios parisinas y el interés por los problemas de filosofía natural de clara influericia aristotélico-averroísta debiá continuar tras la confecci¿>ri del iriventario, pues uno de los códices conservados, de comienzos dcl siglo XIV, cori- tiene el Deforrnatione humani corporis in utero, del maestro parisino Gil dc Roma (E. 1243-1 3 16), concluido en 1276-77 y típica obra científica de embriología teórica escrita bajo la directa influencia del naturalisrrio aristotélico que convulsionó el París de los años 70 del siglo XIII (57). Ahora bien, si reflexionamos sobre los escritos midicos coritcriidos cri e1 collegium oxomensis observamos que todos ellos perterieceri a la época primera de Salerno, y concretamente -salvo el liber urinarum- se cori- centran en los grandes escritos del arabisrno inicial salcrnitano. No apa- rece literatura salernitana posterior --correspondiente a la elat>oración escolástica salernitana-, a diferencia de lo que observábarrios eii To- ledo con la biblioteca de don Sancho, y que corneritarernos más tarde al analizar los códices del siglo XIII que se han conservado en el Cabildo catedralicio de Toledo. La segunda observación va dirigida a señalar la ausencia del producto escolástico consecuente de la entrada eri las E'a- cultades de Medicina de lo que en otro trabajo hemos llaniado «nuevo Galeno)) (58). Este ((nuevo Galeno)) penetra en los círculos universitarios hacia los años 80 del siglo XIII, y está formado en gran parte, precisa- mente, por las obras traducidas cien &os antes en Toledo. Es lógico que no figuren en el inventario estudiado. Pero resulta uri poco sor- prendente que no aparezcan en los códices corisenrados del siglo XIV. La única ciencia escolástica presente es la corresporidieritc al tercer tcr- (5.5) T-K, 1604. í56) T-K, 986. l.57) ROJO ORCAJO, T., Obr. cit., núm. 120, pp. 216-217. Este rriariuscrits no vit:ne recogido por T-K, ni ha sido tenido en cuenta para la edicion del Defi??natio?~e humalii corkoris in utero por H E W S O N , %l. A. (1 9751, Giles ofRonie and the r~~edievul theo?? ofconcej)tion. A stitrly B f the «Defonnatiane carporis huma~ri n utero)). London. Sobre el ünihierite cietitifico parisitio en que fue escrita la obra véase las p p . 38-58 del libro de Hewsori. (58) GARCIA BALLESTER, L. (1 982), Arnau de Vilanova (c. 1240-13 1 1) y la rcsforriia ritigcs, SISS, páginas 272-298, especialmente p. 277; DE VAUX, R. (1933), La prerriií.rcs csritrCe d'Avcs- ~ rroes chez les latins. Rev. des Sciences Phil. et Thkol., 22, 193-243; TIiORNI>IKE, 1,. i l960). Michael Scot. London; MINIO-PALUELLO, L. (1981). Michael Scot. IISW, 1, 361-365. (63) HASKINS, CH. 1-I., O!. cit., p. 16; DEVAUX, R., Op. cit., p. 199; MISIO-P:\I,lJE:I,I,O, L. (1981). hristotle: Tradition et influence. DSB, 1, 272. (64) SCHIPPERGES, H. , O). cit., pp. 55-84. (65) Se trata del MS 47-15 de la catedral de Toledo {núm. 354-Inv. 1727) [VI de hlillAs). MI- LLAS VALLICROSA, J . M.a, O). cit., p. 64. (66) Catedral de Toledo MS 98-21 (323-Inv. 1727) (XLI de hlillk). MILLs\S,,J. M.", 0b. cit., páginas 180-202. Sobre los problerrias de redacción y fiieritcs del. cscrito di- A. i t111 Jzra habló Millás, J . M.a (19381, en la revista hebraica Idrbiz, 9; citada por hlII,I,..\S t,ri s i l obra de 1942, p. 192. (671 MILLAS, J. M.", Op. cit., pp. 156-166; ALBNSO, M. (1941), Co7neritctrio u1 «De suBstc~?itirj ar- 1 El papel de las instituciones de consumo y difusion de ciencia medica en Castilla ... 49 'Toledo que va de 1260-70 a 1300 sigue habiendo una actividad cientí- fica de tipo escolAstico que conectó perfectamente con la tradición del siglo XII y la elaboró. Trabajo que se llevó a cabo al margen de los círculos traductores, pues sabemos -conlo ha demostrado el estudio del padre Alonso- que Alvaro de Oviedo no sabía árabe ni mantuvo contacto -al menos en su trabajo científico- con los traductores del Arabe pertenecientes al círculo científico de Alfonso X (69). Pera volvamos al problema de la difusión por Castilla de la Medi- cina escolástica salernitana. Una precisión que debemos hacer es que se trata de la literatura médica estrictamente salernitana perteneciente al siglo XII. No ha aparecido ni una sola obra que incluya comentarios so- bre algún escrito -por ejemplo, la Articella- que nos indicara una mí- nima perietración en Castilla de la literatura médica que este núcleo di- dáctico salernitano generó en las Facultades de Medicina del si- glo XIII. El estudio de la difusión de la literatura médica salernitana por Cas- tilla lo centraré ahora en el análisis de los dos únicos códices del si- glo XiIi cori contenido rnédico conservados en la biblioteca del Cabildo toledano. Son e1 98-3 (XXXIII de Millás) y el 98-4 (XXXIV de Mi- llhs) (69). Corno es sabido, la parte quirúrgica del Pantegnz comienza: «Que- niam quidem operatio medicine tribus modzs consistit: in dieta, pharmacia et chirur- gta» (70). Esto fue como un programa de trabajo que los médicos saler- riitanos llevaron a cabo a todo lo largo del siglo XII. Desarrollaion fun- darneritalmerite los dos últimos (pharmacia et chirurgza, y sentaron las bases del primero (dieta). En efecto, el Lzber dietarum universalium etparti- cularium, de Isaac Israeli, traducido por Constantino, inaugurará un gé- ncro literario en la literatura cristiana médica occidental (7 1). Estas tres partes de la Medicina -o, mejor dicho, de la práctica médica (ope- ratzo)- se hallarán en la biblioteca toledana, si bien desigualmente re- presentadas. En Toledo figura la parte esencial del Liber dietarum oieta particulares, (Inc. : Complevzmus zn libro primo universalem signzflcationem gra- rizs ...) (72). Tarnbién a la fase salernitana de los escritos de Constantino bis» de A~erroes (Anstotelzsmo y averrotsmol por Alvaro de Toledo Madrid (Instituto «Luis Vi- ve,» Ser ic A, núni 111, p 17. :68) ALONSO, M , Op a t , p 10 (69) MILLAS, J M a, O@ C Z ~ , pp 141-144 (XXXIII) y 145-147 (XXXIV) (70) Lib. 9 di* la Izractzcu Omnta opera Ysaach Pantechnz decem lzbn theonces et decempracttces cum tructutu de p d z b u s ~nedz~tnamm constantmz Lugduni, 15 13, fol 1 19 b (7 1) Ibzd, Lzbel dzetnrum i~nzcer\rtlzurn Lzb dlet part~culanum , fols xi clxx (72) MS 98-3 {XXXIII de Mi11ás1, fols 4 r-28 v b MILLAS, J M.a, Op ctt, pp 141-143. 50 LUIS GIZKCIA 13ALdLl:S'TRK (muerto en 1037) pertenece el De stornacho, quc forrria parte dc los ((parva medicinalia~ del Corpus Constantinum (73). Coritanios tatiibitri con lo quc probablemente es la parte del Pantegni traducida por Joharirics Affla- cius (c. 1040-c. 1 los), el discípulo de Coristaritino q u ~ coritiriuó su latjor traductora (74). La tradición terapéutica salerriitana Arabo-lariria cucritrt con el evidente punto de partida del libro déeirno dcl Pantegni, llrirtirtdo también Antidotarium y que muy probableniente coiicluvó clc traducir Stephanus de Antioquía hacia 1 127 (Inc.: Antiyui media' bifdriarr~ interzdtlrzt medicine compositwnem in experimentisj (73). Muy probr~bleriierite rarribií.ri sc deba a este autor el Liber de modo rnedendi etpurgandi tribus rnodis (Inc.: In medendis corporibus et maxime purgandis variis seke ...). En rriariuscritos niuy tempranos -siglos XII y XIII- figura a riornbrc de Arcliirriatheus, otra médico salernitano que vivió en la primera rrlitad del siglo XII. Eri ciial- quier caso, se trata de una elaboración salerriitaria de este período (76). A esta misma época de Salerno pertenecen otros dos escritos de la bi- blioteca del Cabildo: el Liber pauperurn. De capillis cullentibus (Iric.: Cupillis ex raritate cadentibus cutis inspissetur ...), basado eri la trñdicicíri s;derxiitaiia inaugurada por el Viaticum y que ya aparece en mariuscrittrs riiuy tcni- pranos (siglo XII,: Oxford. Corpus Chr. Coll., 189, ff. 720-770) (?Z, y la Práctica magistri Bartolomei Bituriensis, i. e. Bartolomí. de Salcrrio, rtut6ii- tico tratado de patología y terapéutica que gozó de grñri popularida(1 e11 los siglos bajomedievales (Inc.: Practica diwiditur in duo, in scientium conser- vativam sanitatis et curativam eqitudinis ...) (78). A la segririda rriitatl dcl si- glo XII salernitano pertenecen algunos de los escritos colcccioiiütfos í:ri los códices toledanos del siglo XIII. Dos de ellos se relacioiiari coii la tradición farmacéutica salernitana que culrriirió cori cl Circu irzstar~s, dc Mateo Plateario (m. en 1 16 l), de cuya versióri brevc se nos han consc~- vado amplios fragmentos en los dos manuscritos quc estarrios conicn- tando (79). La interesante tradicióri quirúrgica sdcrriitaria s0lo está rc- presentada por la obra conocida con el riorribre de Hogerina rnujor (Iric.: Sicut ab antiquis habemus auctoribus et eorundem nos rucio edocet), texto quizlí un poco anterior al tratado de cirugía de Koger de Salcrno, adscrito a Roger de Barone (o Varone), cuyoftoruit giró eri torno a 11 70 y cluca re- (73) MS 98-4 {XXXIV d e Millás), fols. 75-83 r. Ibid., p. 146. Priralosprrt~u medicinniia do1 Cov)tfs Consta~iti~lunz, Cf. SCHIPPERGES, H.: 0). cit., pp. 43-46. (74) MS 98-4 (XXXIV de Millás), fols. 46 r-59 v. MIIdIdAS,J. M.", Op. cit., 1). 1.45. T-K, 1.447. (75) MS 98-1 (XXXIV de Millásj, fols. 1 r-46 r. Ibid., p. 145, T-K, 118. (76: MS 98-4 (XXXIV d e Millás), fols. 1 10 r-1 19 v. Ibid., p. 147. Eri 'I'-K, 691 vicmt: rtscogi, fi>ls. 69 v-87 va. Ibid", p. 143. T - K , 1080. c/r. SSAKI'OK, C;., Op. cit., 11, 239. (79 ) MS 98-3 (XXXIII d e Millás), fols. 88 ra-1 1 1 ra; MS 98-4 [XXXIV de XIill&~:~ fr~ls. 90 r y S$. MILLAS, J . M.a, Op. cit., pp. 143-144 y 147-1148. El pagel de las instituciones de consumo y difusión de ciencia médica en Castilla ... 5 1 coge la experiencia quirúrgica del Salerno de la segunda mitad del si- glo XII (80). Al período de finales de este siglo pertenece también un pe- queño tratado semiológico, De urinis, de Mauro de Salerno (m. en 12 14) (Inc.: Qzioniam de urinarum scientis tractaturi sumus ...), que claramente de- riva de los t:scritos de Teófilo y del de Isaac, traducido cien años antes por Coristantino (8 1). Junto a estos escritos identificados figuran otros varios, todos ellos pertenecientes al género de los antidotaria, acompaña- dos cfe algurias recetas y formularios en los que se cita alguna vez a Avi- ceria, de clara procedencia salernitana (82). Ninguno de ellos viene reco- gido cn e1 catálogo de incipits de Thorndike-Kibre y no nos ha sido posi- ble identificarlos. La presencia de estos manuscritos del siglo XIII del Cabildo tole- dario del Fen 3, cap. 20 del libro IV del Canon de Avicena, bajo el nom- t ~ r c de Flebotemia Auicenne [Inc.: Flebotomia est evacuatio uersalis (universalis) que multitudinem euacuat ...] refuerza la ausencia de literatura médica en versión árabo-latina toledana que venimos denunciando. Esta parte del Canos2 circuló separada por las Facultades de Medicina europeas del si- glo XIII. Es la única muestra de literatura médica no estríctarnente sa- lerriitaria que hemos encontrado (83). Si ampliamos nuestro análisis a los seis códices médicos del si- glo XIV que se conservan (VII, VIII, XXV, XXVI, XXVII, XXIX de Mi- llás), observamos dos grupos claramente diferenciados: el primero (VI1 y VIII) forrnado por sendos ejemplares del Canon de Avicena, en la ver- sióri de Gerardo de Cremona(84); el segundo (XXV, XXVI, XXVII y XXIX) reúne los escritos salernitanos desde los de Constantino (Viati- curn, Liberfebrium, Liber stomachi) (85) hasta las elaboraciones y comenta- (80) MS 98-5 (XXXIII de Millásj, fols. 29 r-65 vb. Ibid., p. 143. T-K, 1479. SARTOS, C. , Op. cit., 11, 435. (81) MS 98-3 [XXXIII de Millis), h ls . 118 ra-124 ra. Ibid., p. 144. T-K, 591. SARTOK, C., Op. cit., 11, 156. (82) Los i~ic$its de estos escritos son los siguientes: (1) Liber antidotarium a pluribus non adeo cognitorurti (Ir1c.c Antidoturti ad stomachi et iecoris debilitatem, ventositatem, inflam- rtiaciorierri ...) MS 98-4 ( M I V de Millh), fols. 72-73 v. MILLAS, J. M.a, Op. cit., p. 146; (2) Liber pocionurn dulcium (Inc.: Pocio ad senes quibus flegma et melancolia dominan- tur ...) MS 98-4 (XXXIV d e Millás), fols. 73 v-74 v; (3) De antidotis (Inc.: Sufficit quantum disputavirtius de diversitate coniplexionis stomachi, et de signis eius ...) MS 98-4 (XXXIV de Millis), fols. 83 r-88 r. Ibid., p. 146; (4) De obis (Inc.: Sufficit quantum tractavimus ...) MS 98-4 {XXXIV d e Millás;, fols. 88 1-49 v. Ibid.; (5) Un tratadito acéfalo [Inc.: Diacestum (?) priniiirti splrneticuni, epaticuni ...) MS 98-3 (XXXIII de Millás), fols. 1 r-3 vb. Ibid., página 14 1. Las recetas y formularios médicos donde se cita a Avicena en MS 98-3 (XXXIII de Millás), fols. 124-125 y fol. pegado a la cubierta. MILLAS, J. M.a, OP. cit., p. 144. (88) MS 98-3 [XXXIII de Millás), fols. 112 ra-114 vb. Ibzd., p. 144. T-K, 267. (84) MS 4719 (VI1 de Millás) y MS 47-20 (VI11 de Millás). MILLAS, J. M.a, Op. cit., pp. 64-67. (85) MS 97-13 (XXVI de Millás). Ibid., pp. 116-1 18. rios de Mateo Plateario (Circa irzstans -c(versio brcvis)~- y su coriicritririo In antidotarium iVicolazj (86), junto con la ya coriocida obra quiríirgica Ro- gerina major (87). A ellos se'añade un ejemplar completo dc los cseritt)s de la Articella (Ysagoge, Aphorismi, Ronostica, Liberpulsuurrz~ dc Filarcto, y De urinis, de Theophilus) en el que no figura el De regimiria u~'lltorurn~ de Hi- pócrates, con su comentario galériico (883. E5 muy sigriificativo quc tanto el Liber amphorismorum (sic) Ypscrutis conio el I,iberpror~ssticorurr2 Ypo- cratis incluidos correspondan a la versión árabo-latirici. tic Coristaritiiio v no a la toledana de Gerardo de Cremona (89). L,a presencia de esos dos ejemplares del Canon en la versióri de Gerardo de Crernoria ria c r t ~ ~ pueda interpretarse como una muestra de concxióri cori la tradicióii médica del Corpus Toletanum del siglo XII. Al igual que 1aArticelln vista, c.1 Canon era ya a mediados del siglo XlIi utilizado en los círculos rriédicos universitarios europeos. Creo que estári aquí, no porque hayan sido eo- piados «in situ Toleti)), sino porque, como el resto de literatura salerrii- rana comentada, han sido traídos y difundicios por los eircillos cris- tiano-latinos castellanos. Por desgracia, no estári estudiados codico- lógicamente y no podemos aportar niayores prccifitsnes a riuesrras sospechas. Al igual que lo sucedido en Burgo de Osrna, tarriprsio en l'oledo cri- contramos la literatura médica escolástica que provocó la entrada dc.1 ((nuevo Galeno)) en las facultades de Medicina, furadarric*rit:drr1cr1tc~ de Bolonia v Moritpellier, y que conrriocionó los circulcas niedicos iritclcc- tuales del París de los años 80 del siglo XIII (SO). Es riihs, el iriterés por la ciencia natural médica que demostró el arzobispo dori Sancho dc Ara- gón no se comunicó al que fue deán de su Cabildo, don Gorizalo Garcia Gudiel, nombrado obispo de Cuenca en 1273, más tarde de Burgos (1279), y, por último, arzobispo de Toledo en 1280, cargo que ocupó hasta 1299, en que murió en Rorria, a doridc tuvo que cxiliarse en 1286 para escapar de las represalias del nuevo rey de Castilla, Sancho IV, hijo y sucesor de Alfonso X, corno castigo por haber perrnariecido dori Gori- zalo fiel al rey Alfonso en la guerra civil por la sucesión al trorio quc mantuvo Sancho con su padre en los últinios años del reirirttio dc éste (9 1). (861 MS 97-14 {XXVII de Mtllás), fols. 1 50 vb. Ibd., p 119, y XIS 97-1 1 YX\' dc Milla\' (87) MS 97-13 (XXVI de Millás), fols. 86 1-104 vb. Ibid, p 118 (88) MS 97-23 :XXIX de Milláa,, fols 1-52 v Ibrd, pp 125-127 (89) MILLAS, cuando identifica los h1SS llania tarnbien la atatt~riciori sot>rc. est~t carnrtt*ti\tirn, Op. at , p 126. <90, Sobre este proceso en Montpellier y Paris, veabe GhRCI4 BtZI 1 ESILR, 1, :1082 , O# a t , para Bolonia, SIkAISi, N ,198 1 ,, TuciSeo & d ~ ~ s t t t L T ~ HZSP ' 9 9 ~ Ti' n ( z t ' a t ? ~ f t O h ~ i j Itc2 ltan .\iledzcal Learritng Priric~tori, he\\ J e r m (91) ALONSO, M (1941\, Bibliotecas rriediev,des de los arzobirpo\ cic roledo. H a z o > ~ g t e , 41, El papel de las iristitucisnes de consumo y difusión de ciencia médica en Castilla ... 53 No cabe duda que García Gudiel estuvo vinculado a los círculos científicos de Alfonso X y participó como él de su alto aprecio por la ciencia greco-árabe. Ahora bien, todo su interés -que fue mucho, corno ahora veremos- estuvo dirigido a campos científicos no médi- cos. Urio de ellos fue e1 de la filosofía natural en sentido amplio, tal como era entendida en las facultades de artes (por ejemplo, en París), ejercierido especial seducción sobre él el coqus completo aristotélico, y rriás concretamente la parte biológica de este curpus, de la mano de los dos grandes xistotélicos árabes, Avicena y Averroes, y del gran intro- ductor y corrientador de Aristóteles en París, Alberto Magno. Las otras Arcas ampliamente representadas en su biblioteca son las correspon- dientes a la geometría, aritmética, astronomía y astrología greco-árabes, tanto orientales como hisparias, recogiendo las distintas tradiciones his- panas --no sólo los núcleos traductores de Toledo-, y llegando crono- lógicamente hasta obras escritas en el reinado de Alfonso X y mandadas traducir al latín por el propio rey, como el Tetrabiblon, de Ptolomeo, con comeritarios del astrólogo cairota 'Ali ibn RidwZn (m. 1061-67), que tra- dujo Egidio de Tebaldo sobre la versión castellana de YehudZ ben Moie, el íritirno colaborador, médico y astrónomo, de Alfonso X. De Gonzalo García Gudiel, miembro de la aristocracia cristiana to- ledana, se nos conservan dos inventarios existentes en Madrid (Biblio- teca Nacional), publicados por primera vez por el padre Alonso (92) y corneritados parcialmente por Millás (93). El primero es del &o 1273 y f~ ie hecho cuando le nombraron obispo de Cuenca, donde permaneció seis años, para pasar, como hemos dicho, en 1280 -tras un breve epis- copado en Burgoa- a la sede toledana. De entonces data el segundo in- ventario. El primero consta de unos 50 volúmenes y el segundo de alre- dedor de 80. No voy a hacer el análisis de esta importante biblioteca científica del último tercia del siglo XIII castellano. Algunos de sus ejemplares se han coriservado y están perfectamente descritos por Millás. Sólo quisiera ha- 295-309; MILLAS, J. M.a (1942:, Op. cit., pp. 17-18. En el escrito Vidas de los Anobispos de Toledo (Madrid. Biblioteca Nacional. MS 13025, fol. 2 r) se lee: R... y se apartava de la saña del rey don Sancho que estaua rnui odiado contra el por avuer fauorecido la causa de su padre y üsi se determinó de ir a Italia al fabor S merced que le ofrecía el Papa con ánimo d<: nunca más bolver a España como lo hizo)). Documento reproducido por ALONSO, M., Op. cit., p. 302. (92) ALONSO, M., Op. cit., pp. 303-306. Tanto el inventario de 1273 como el de 1280, se coriserv:iri cn Madrid. Biblioteca Nacional. MS 13022, fols. 185 r-186 v (1 273) y fols. 163 v- 166 v ;12ROj. (9.5) MII.IAS, J . M., Op. cit., pp. 17-19. La lista recogida por Millás es muy incompleta, fal- tando 18 íterns científicos, explicable por el sólo interés de Millás hacia las obras de con- tenido astroriúniico y de procedencia oriental. 54 LUIS GAKCItZ BhI-LIiS'I'EK cer cuatro consideraciones: la primera es sefialar la prescricia (vi el iri- ventario de 1273 de un libro en árabc (94) y en el de 1280 de otro eri griego (95). La segunda, insistir en la continuidad cori la literatura cicri- tífica toledana del siglo XII y de los primeros dos decenios dcl XIII; cri efecto, en su biblioteca figuran todos los autores astroriórriicos, astroló- gicos y matemáticos del Corpus Toletanurn del siglo XII, y, por otra parte, los autores del inventario llaman la atencióri sobre el hecho de quc el De animalibus (i. e. Historia animalium, los 10 libros espúreos de De urzirrzalibus historia, Departibus animalium y De generatione anirnaliurrl), cie Aristótcles, y los comentarios de Averroes, traducidos por Miguel Scoto arites de 1220, son los «scripto(s) de la mano del traslados)) (96); cs decir, so11 ejemplares autógrafos de Scoto. La tercera, detectar la buena y tcrii- prana acogida en el ambiente toledano de la gran obra cieritífica de hl- berto Magno (c. 1200- 1280): De naturalibus, Pllisicoru~~ De generatione et ce- rruptione, De metheoros y De parte mineralibus (97), junto cori las riucvas traducciones greco-latinas de Guillermo de Mocrbcke (1260) (98); iic- cho, por otra parte, nada extraño, sino perfectanientc. coliercritc con el aristotelismo arabizado que dominó los arribieritcs científicos castella- nos durante el siglo XIII. La cuarta es sefialar una vez rnks la toral a ~ l - sencia de literatura médica, tanto de la salerriitana -detectada en Burgo de Osma o en el propio Toledo en la biblioteca de su antecesor y serios don Sancho de Aragón-, como de las que sc tradujo al latín eri 'I'olcdo al mismo tiempo que el ((Liber tebit de motu uccessiorzis at reurrionisn co la fa- mosa obra de al-~argZni (escritos éstos dos prescrites eri su biblioteca). Sabemos que en su exilio -en 1286- pas6 algún ticnipo eri Moritpe- (94) «Uri libro de aravigo, con figuras y puntos de oro» fol. 1851% (95: «Item Gerarcia (pro Hierchia, »iarg.i in Greca)) ;fol. 164 r . 196: ((Todos los comentos de hvenrost fueras poco et e5 el primer orign~al \ciipto de 1'1 rriario del trasladador. Siete quadernos del libro de anirri~libus scriptos dc* la rtiaric~ dcl tra\la- dador)) (fol. 185 v). Los árabes tradujeron Íc. 8 13-33> y reuriierori eri uri \oliirric~ri k>.ilo ('1 título De antmaltbus: De h~stonu aritmahum libro3 X, Departlbus unlrtiahzcm lil>ro\ IV, Ile gerit- ratione anzmaltum libros V. No consta que conocieran v1 Depragre~su antmahurn \. el Ile motu antmultum Cfi LACOMBE, G. (1939). Anstoteles latrnus. Codeces. Pais pritri. Rorria, página 80. (97: ((Trinta et siete quaderrios de la obra de Fray Alberto, sobre lo\ libros de ri,itiiidlihii, so- bre libro Phisicorum et de generatione et corruptioncx ct dt* rtitstPicoios ct dts partc3 rtiiric,- ralibus. Sex quadernos de letra menuda, texto et cornmcnt da F r y Albert, riiicidiu>. El papel dc las instituciones de consumo y difusión de ciencia médica en Castilla ... 5 9 rides a los rriédicos. Y lo mismo ocurre con la conocida ley del Libro IV del Fuero Real, relacionada con el control social del profesional médi- co (1 13). Siri pretender abordar ahora el tema de la configuración de la Mediciria corrio profesión en este período (1 l4), icómo explicar estas c:videntcs incoherencias? Por desgracia, todavía no contamos con una edición crítica del Fuero Real ni de la segunda y séptima Partida, así como tampoco con un análisis histórico en profundidad de estos textos lega- les (1 15). Pero la hipótesis de García Gallo sobre la tardía redacción de esta segunda y de las otras Partidas, en torno a 1290-95, es muy sugesti- va (1 16). En cuanto al Fuero Real no se conserva ningún manuscrito del siglo XIII y su existencia sólo está probada a partir del último decenio de dicho siglo (1293) (1 17). Ello ofrecería una clave explicativa de la falta .de coherencia explícita entre el texto de 1254 (que incluía las Cátedras de Medicina) y el de la segunda Partida (que no menciona la enseñanza dc la Medicina). En este contexto, itiene algo de extraño la ausencia de libros médi- cos en el inventario de 1275 de la biblioteca del Cabildo de la catedral de Salanianca, tan estrechamente vinculado al Studium generale salmanti- 1103 (1 18). Por otra parte, si bien nos movemos con una gran escasez do- cunierital, tengamos en cuenta que la primera noticia cierta que tene- rnos sobre el funcionamiento real de las dos Cátedras de Medicina es de 1406, una de ellas -la de vísperas- ((regentada por Joan Ruin (1 19). Es muy significativo que la primera noticia que tenemos sobre la presericia en la biblioteca de la Universidad de Salarnanca, no sólo de obras médicas, sino de los libri naturales que conmovieron el ambiente académico europeo del siglo XIII, sea en la segunda mitad del si- glo XV. En efecto, el 9 de junio de 1468, la Universidad se preocupó de adquirir una serie de libros que, evidentemente, no poseían: (1 13) Fuero Real. Lib. IV, tít. 16, ley l.": ((Kingun ome non obre de fisica, si non fuer ante pro- vado por buen fisico por los otros buenos fisicos de la villa o oviere de obrar, et por otorgamiento de los alcalles: et sebresto aya carta testimonial de conceio: et esto misnio sea de los maestros de las llagas...)). Opzísculos legales del rey don Alfonso el Sabio ..., por la RAH, 2 vols. Madrid, 1836, 11, 146. (1 14) Estudio este tenia en la obra en preparación sobre la Medicina en la Castilla del si- glo XIII. (1 15) Cfr. GARCIA-GALLO, A. (1976), Nuevas observaciones sobre la obra legislativa de Al- fonso X. Anuario de Historia del Derecho Español, 46, 609-670. (1 16) Ibid. (117) Ibid., pp. 651 y SS. (1 18) Cfr. nota 23. (1 19) BE1~:I'RAIV DE HEREDIA, V. (1 970), Cartulario de la Universidad de Salamanca (1218- 16OOj. 1. Salarnanca, p. 659. Arch. Univ., lib. 1647, fols. 35-36. 60 LUIS GAKCIA BALLESTEK ctitem mandaron comprur qualesquier libros quefi~esen lilenesterparu lu libreriu del dicho estudio, as): testos como lecturas, de los dineros de la Uriivrrsidad. Itcrri deputaron al dicho doctor de Carnora e al doctor hlartiri d<. Avila e gil maestro de Osma e al maestro Pascual Ruys para dar forrria eri la ord(h- nanca de los libros de la dicha librcria e fazer comprur 10s libros yuejiesen para ella menester e verlos e cognosccrlos ... » (l20!. Además de otras obras sobre questiones naturales de a~itorcs dc los si- glos XIV y XV Uohn Marbres, John Buridan, Joharirics Vcrsoris, Blasius Parmensis) (1 2 l) , lo que nos interesa destacar es la entrada eri la biblio- teca universitaria de los escritos biolégicos y de filosofía riatural [de Aris- tóteles y Alberto Magno, junto con una serie de obras riié,di~rts. Estas ú1- timas coniprenden la Medicina salernitaria, el conjunto de escritos de Hipócrates y de Galeno que fueron rnaiiejados y coriocidos a lo largo de los siglos XII y XIII, rriás las elaboraciones médico-escolásticas dc la Fa- cultad de Medicina de Montpellier de la transición de los siglos XIII al XIV, concretamente los escritos de Bernardo de Gordóri. Eri cfccro, el 24 de junio de 1470, «(El rector) puso en la libreria del estudio un libro dt. Alberto Xlagrio de generatione et coru!pt)ione con el primero de celo del rriisnia e el corripe(riidio de Alberto Ma(g)no de animalibtls con unas questiories de los riietri~iros (meteoros) magistri Blasii de Carmua (Blasius Parrr~cnsis~ rri papt31 (.u- biertos de Papel» (1 22). Dos años más tarde -el 18 de agosto de. 1172-, «el maestro Pascual Ruys e e1 bachiller Quiritariapdla, syridico, pusierori en la libreria del estudio en la banca ante la arca, crirrando a iriscliiierda, un Versorio uohannes Versoris) sobre toda la philosophia riatural, e iin Versorio sobre todo el testo de logica, e unas questiories de J~iati Gario- nigo Uohn Marbres) sobre los de gencrrati~ne~ e otras cpicstion<%s del Hori- dan Uohn Buridan) sobre las phisicas, e en la banca de lu medici~tu p~isierurz un viatico de Constantino con muchos tructados, e otro libro de Gulierzo de ingenio su- nitatis, e otro de regimini acutorum con muchos traetudos, rl Bernardo de Gor- donio)) ( 1 23). Poco antes -hacia 1457- el maestro salrnruitirio Jiiari de Scgo- via (124) había legado su biblioteca a la Universidad, en la que había al- (128) Salamanca. Arch. Untu., reg. 1 , fol. 126. Citado por BFhCJOIIhN, G. 1962'. ,l.la?izisa~ts snentfqucs mLdtéuaux de lJUntuerstté de Salamanque et de ses «Colgro~ .Vfu~oresu. I)oideauu, página 2, núm. 7 . (121) Salamanca. Arch. Unm., reg. 1 , fol. 229. BEAUJOCAN, G. (1962 , p. 3, ri 1 1 (122) Ibtd., reg. 1 , fol. 187 v. BEAUJOUAK, G {1962', p. 3, r i . 9 (123) Ibzd., reg. 1 , fol. 229. (124) GONZALEZ,J. (1944), El maestro Juan de Segoulay su btbltoteca Madrid. BONMANN, O. (1934). D e testamento librorum Johanni~ de Segovia Antontanc~7tz~ 29, 209-316. El papel de las instituciones de consumo y difusión de ciencia médica en Castilla ... 6 1 gurias obras de Arnau de Vilanova y una pequeña obrita (de agua vitej atribuida al también maestro médico de finales del siglo XIII Johannes tie Sancto Amando (125). También entre el legado figuraba la célebre enciclopedia cieritífica del franciscano del siglo XIII, Bartholomaeus Ariglicus (1 26). Tanto en la cornpra de «los libros que fuesen menester)) como en su orgmizacióri intervino muy activamente -como revelan los documen- toa citados y otros- Pascual Ruys (m. en 1479), maestro en artes (28 de riovienibrc: de 1456), profesor de Filosofía Natural y vicecanciller (127). Descoriozco si tenía algún parentesco con Joan Ruys (Ruis), profesor de la Cátedra de Vísperas de Medicina a comienzos del siglo XV. Parte de su biblioteca pasó a la de la Universidad, concretamente los escritos bio- lógicos de Ariatóteles (de animalibus, problemataj y comentarios sobre los rnisrrios (1 28). El rnis claro exponente de la debilidad de las instituciones universi- tarias castellanas en el siglo XIII fueron las doscientos años que tardó la Universidad salmantina -como institución representativa de la mayo- ría cristiaria castellana- en recuperar niveles y contenidos propios de las instituciones médicas escolásticas del último tercio del siglo Xiii. Así nos los indica la tardía presencia en su biblioteca de la literatura médica de Salerno (siglos X12-XII), ejemplificada en el Viaticum traducido por Constantino el Africario, de los escritos de Hipócrates y del ((nuevo Ga- lcrio» representados en la ((banca de la Medicina por el de regimine acuto- mrri (probablemente con los comentarios galénicos) y por la importante obra de Galeno de ingenio sanitatis (=de methodo medendi), traducida en Toledo por Gerardo de Cremona (siglo XI12). El mismo retraso se ex- tendió tanibikn a la entrada de los libri naturales aristotélicos y de Alberto (125) ((Pratica Arrioldi de Villanova coniplectissima et Tractatus magnus de Pestilencia. Et eius coritra detractores ordinis cartusiensis super non esu carnium et de consciencia rriedia rt circunspectiorie media, et de aque vite Johannis de Sancto Amando)). GON- ZALEZ, J. ;1944), OI,. cit., ti. 81, p. 178. El rrianuscrito de Arria~i f ~ l e prestado el 16 re de 1169 al obispo de Saiamanca para que lo mandase copiar [ilrch. Gni~., reg. 1, fol. 166 v). Cf. BEAUJOUAN, C. {1962), p. 2. n. 5. (126) GQNZALEZ, J. (1944), riúrn. 33. (1 27) ESPERABE ARTEAGA, E. (1 9 17j, Historia de la Universidad de Salamanca. Salanianca, 11, 276-277; BEAUJOUAN, C. j19621, p. 3, n. 10. (128) ((Libros del maestro P a s a d Ruvs. Alberto Magno de animalibus en pergamino de marca itiediaiia. Itml el quarto de Rricardo en pergarriino de rriarca mediana. Item un libro de philosophia eri pergamirio que tiene la glosa de Santo Tomas sobre los de Celo e unas questiories de Pedro de Alverriia sobre la metafísica e el Gil (Gil de Roma) correado (?) sobre el De causis. Item uria glosa en pergamino sobre el texto úe animalibus de marca nic.diaria. Itenl el texto de animalibus en pergamino con los problemas de Aristóteles. Es- tos dos ultirnos estlin eri la librería. Salamanca. Arch. ú'niv., reg. 3, fol. 110 v. C j . IIEAI~JOIIAN, G. :1962!, p. S, 11. 10. Magno, moneda corriente en los ambientes uriiversitarios europeos de la segunda mitad del siglo XIII o en los Cabildos catedralicios castclla- nos de Burgo de Osma y Toledo del niisrrio período. Pero volvamos al citado privilegio de 1254, eri que Alfonso X esii- muló la vida universitaria de Salamanca. Concretarricrite a sus aspectos económicos. El apoyo que le dio el rey no f ~ i e cxcesivarncnte espleri- dido. Alcanzá la suma total de 2.500 rnaravedíes aniiales para pago de profesores y otros gastos del Studium. Advertirerrios la a~it+~ieica lirnita- ción económica si tenemos en cuenta que sólo los salasios de los profe- sores subían, como mínimo, a 2.400 rnaravedícs, tlistribuidos del si- guiente modo: 500 maravedíes para el profesor de Lqes, 1.300 para tres salarios a sendos canonistas (dos a 500 y urio a 300) y 100 rriaravc- díes para cada uno de los dos profesores de Lógica, Graniática y Medici- ria (129). Fijémonos, pues, que la Medicina ocupa c3r1 la 1-riivc*r~idaci lc Salamarica de la segunda mitad del siglo XIII el rriisrno rarigo q ~ i c la hu- milde Facultad de Artes, muy por debajo de la corisidcración social de que gozan los doctores en Leyes, al igual que en las universidades italia- rias de la época. En la Salamanca, pues, de los años 58-60 del siglo XIII se ditarori cita las circunstancias adecuadas para la aparicicán y consiguierite desarrollo de una escolástica mkdica: una institucián uriiversitasia cori dos Ckte- dras de Medicina; el apoyo del rey, autkntico ~~patronon de la Uriivcrsi- dad; recursos económicos que, aunque escasos, eran susceptibles de aii- mento; presencia y difusión en el Reino de uri Syllabus doctririd rxi+dica constituido por la Articella salernitana; circulacióri --entre la riiirioria judía- del más importante curpus médico greco-árabe eri riimuscritos en árabe (1 30); presencia -al menos tearica-- de ese rnisnio corpt~s rriC- dico -que encarnamos en el ((nuevo Galenou v en las gsaridcs síritcsis médicas y quirúrgicas de Avicena, Rhazes y Albucasis--, traducido todo al latín apenas setenta y cinco años antes en Toledo. Pcse a ello, no teric- mos constancia alguna de que esas dos Cátedras furicioriaseri rii a riivcl de mera transmisión, ni, menos, que se generase: en ellas el rxiks riiiriiriio género médico escolástico, fundanientalmerite el corneritario. iPor qué? No podemos ofrecer respuesta alguna, de irionicrito. Al estudiar las bibliotecas de las catedrales de Burgo de Osrxiü y ?'o- ledo hemos encontrado en ellas los textos salernitanos, espe~ialrii~ritc la (129) Recogido por FUENTE, V., DE LA (1884-89), PItstom de las i~n i to~ idudes , colegtas) demri~ estableczmientos de enseñanza en Es&aña. Madrid, 1, 295. (130) GARCIA BALLESTER, L (198;:, La cirailacii~n del Co$us Galentc¿~tn \. dc Iris iric~t!ito\ dásicos hrabes por la Castilla del siglo XIII la rriirioxia judía D~narrits, 5 t.11 pr

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