Parity and Patriarchy : Affirmative Accions and the Feminization of Patriarchy

El objetivo de este estudio es analizar en qué medida las acciones afirmativas y los mecanismos normativos adoptados por el Estado Plurinacional de Bolivia mejoran el derecho humano de las mujeres a una vida sin violencia machista, y comprender como las mujeres bolivianas perciben el gobierno paritario. Entre los mecanismos normativos se encuentra la Ley Integral para Garantizar a las Mujeres una Vida Libre de Violencia (Ley No 348) y La Fuerza Especial de Lucha contra la Violencia (FELCV). La metodología de investigación de este estudio es cualitativa, pues mediante entrevistas semiestructuradas se ha podido añadir una dimensión más amplia al problema de investigación, pero asimismo contiene datos numéricos relacionados con la implementación de la Ley No 348 que reafirman los resultados de las entrevistas.El resultado del estudio indica que las acciones afirmativas y las medidas normativas se están realizando dentro de un contexto patriarcal y que por lo tanto el mejoramiento del derecho a una vida sin violencia machista, no ha sido satisfactorio. Simplemente, se ha producido una feminización del patriarcado, pero no un cambio estructural. The aim of this study is to analyze to what extent the affirmative actions and the normative mechanisms adopted by the Plurinational State of Bolivia improve women's human right to a life without gender violence, as well as to understand how women in Bolivia perceive the parity in the government. Among the normative mechanisms is the ‘Law to Guarantee Women a Life Free of Violence’ (Law No. 348) and the ‘Special Force against Violence’ (FELCV).The research methodology for this study is qualitative, since the semi-structured interviews permits a broader understanding of the research problem but it also contains numerical data related to the implementation of the ‘Law No. 348’ that reaffirms the results of the interviews.The result of the study indicates that affirmative actions and normative mechanisms are being carried out within a patriarchal context and therefore the improvement of the right to a life without gender violence has not been satisfactory. There has simply been a feminization of patriarchy and not a structural change