Kichwa-Bogotá : Indígenas extranjeros en el marco del multiculturalismo colombiano

Los Kichwa Otavalo son una comunidad indígena ecuatoriana que durante las últimas décadas se ha caracterizado por su migración transnacional. Colombia fue uno de los primeros destinos de esta población y Bogotá se ha convertido en uno de los nodos migratorios más importantes tanto a nivel nacional como transnacional. Los Kichwa-Bogotá tiene un largo proceso de migración y asentamiento a la capital de Colombia que se remonta a la década de 1930. Ello permitió que esta población fuera reconocida como un grupo étnico nacional y en la década del 2000 fue reconocido, en el marco de las políticas multiculturales colombianas, el Cabildo Mayor Indígena Kichwa en la ciudad. Razón por la cual los Kichwa en Bogotá son leídos por el Estado colombiano tanto como indígenas extranjeros como nacionales. El propósito de esta tesis de maestría es mostrar cómo Bogotá se ha configurado como parte de un campo social transnacional Kichwa, en el cual se entremezclan las redes migratorias de estos indígenas con procesos estatales enmarcados en políticas multiculturales y en políticas migratorias en las márgenes del Estado colombiano. The Otavalo Kichwas are an indigenous Ecuadorian community that has been characterized by its transnational migration during the last decades. Colombia was one of the first destinations of this population and Bogota has become one of the most important migratory nodes, both nationally and transnationally. The Kichwa-Bogotá have a long process of migration and settlement in the capital of Colombia dating back to the 1930s. This allowed the population to be recognized as a national ethnic group and in the decade of 2000 was recognized, within the framework of the multicultural policies of Colombia, under the figure of indigenous council, the Cabildo Mayor Indígena Kichwa in the city. According to that Kichwa are read by the Colombian State in Bogota as both foreign and national indigenous people. The purpose of this master's thesis is to show how Bogota has been configured as part of a Kichwa transnational social field, in which the migratory networks are juxtaposed with state processes framed in multicultural policies and in migratory policies on the margins of the Colombian State