Sevillana cirugía: 1550 – 1650: Escuelas quirúrgicas de Sevilla. Siglo XVI

En la introducción, se realiza una semblanza de la ciudad de Sevilla en el periodo del estudio, desde el punto de vista físico, población, estructuras sociales, órganos administrativos; se presentan las distintas profesiones sanitarias que existían en la ciudad, los hospitales sanitarios con su organización interna, la enseñanza universitaria de forma general y las distintas epidemias que tuvier on lugar en el periodo de estudio. En los objetivos se indica que se pretende dar a conocer la situación de la medicina y especialmente de la cirugía en Sevilla, haciendo especial hincapié en la cura por la vía particular de Bartolomé Hidalgo de Agüero, frente a la vía común del resto de los cirujanos. En el desarrollo del trabajo, se presentan inicialmente los médicos de Sevilla, su número, según las referencias obtenidas en distintos archivos de la ciudad de Sevilla. Se hace especial mención a la formación universitaria de estos médicos, con sus distintas graduaciones, indicando el número de cada una de ellas. Se continúa haciendo una presentación de la vía particular de Hidalgo de Agüero, indicando su forma de curar, algunos de los medicamentos que utiliza. Se hace mención a la forma de curar por vía común. Se presentan los distintos modos de curar por ambas vías según distintos tipos de heridas, haciendo especial referencia a las heridas de cabeza y pecho. A continuación se presentan tres controversias entre ambas vías, controversia de índole nacional, de Juan de Fragoso con Hidalgo, en 1584; controversia local entre Dr. Escalera e Hidalgo, también de 1584 y controversia en el Hospital del Cardenal de Sevilla entre el Dr. Solier y el Dr. Jiménez Guillén. El Objetivo fundamental del presente trabajo es conocer como era el ejercicio de la Medicina y Cirugía en la Ciudad de Sevilla, en sus periodos del máximo esplendor y decadencia, desde el punto de vista urbano, económico, social y demográfico. El periodo de tiempo que hemos tomado de referencia para el presente estudio, es el de un siglo. Dicho periodo abarca desde 1550, en que el comercio de Indias inicia su auge y su importancia fundamental; hasta 1649 con la alta mortalidad ya indicada, además del desvío definitivo de la Flota de Indias hacia el puerto de Cádiz, como el periodo de mayor decadencia de la ciudad, del que no se llegó a recuperar hasta comienzos del siglo XX. Este periodo coincide también con la más importante etapa del reinado de los Austrias, Carlos I, en el final de su reinado Felipe II y Felipe III en sus reinados completos, y, la casi totalidad del reinado de Felipe IV. Coincidiendo con esta primacía mundial de la casa de Austria, está el desarrollo definitivo de las luchas de religión, con el establecimiento de las ideas luteranas, calvinistas, anglicanas, etc., que tanto influyen sobre los estados sajones. Frente al desarrollo de estas ideas, surge la reacción religiosa católica conocida como Contra-Reforma, que tan gran importancia tuvo en los países latinos, más especialmente en España y sus territorios, al ser la casa de Austria la que encabeza este enfrentamiento desde el lado católico. La importancia de esta situación religiosa es fundamental en la evolución de las ciencias, que en gran parte estaba favorecida o amparada por las instituciones religiosas; la mayor parte de los colegios universitarios o Universidades, estaban regidas por estas instituciones religiosas de uno u otro bando. Esta división en dos grandes grupos, con sus diferencias fundamentalmente religiosas, también provocó una división desde el punto de vista de las distintas variedades científicas; con la creencia general de que se produjo una gran evolución científica en las sociedades que podemos llamar protestantes, para unir las distintas corrientes religiosas contra la religión católica romana, en contra de las sociedades católicas, esto que durante mucho tiempo ha sido aceptado como una verdad histórica, no es correcto a la vista de los estudios que se vienen realizando sobre las actividades científicas en los reinos católicos, fundamentalmente en España y sus territorios, que han sido los que se han considerado como más atrasados científicamente. La causa fundamental de esta situación ha venido servida por la falta de estudios históricos sobre la ciencia española. La mayor parte de los estudios históricos sobre las ciencias, han sido realizado por anglosajones y han primado su cultura y entorno, ignorando otro tipo de culturas, fundamentalmente la de la Península Ibérica y sus territorios. La antigua “Leyenda Negra” española ha sido un lastre histórico y cultural enorme para nuestro país, siendo cada vez más evidente su injusticia. Este preámbulo quizás algo extenso, sirve para orientar los objetivos del presente estudio. Estos objetivos se pueden resumir en uno fundamental, que es demostrar y dar a conocer la importancia que la Medicina realizada en Sevilla tuvo en toda la extensión del reino de España y en muchos otros países, a través de los discípulos de Bartolomé Hidalgo de Agüero. Para conseguirlo vamos a intentar conocer el ejercicio de la profesión médica en Sevilla, a través de los médicos practicantes en la misma. Centraremos este estudio en el apartado de la Cirugía, no solo por ser nuestra especialidad profesional, sino porque es en este campo donde se producen los mayores progresos en la Medicina sevillana. Para poder comprender todo esto, hay que conocer los principales hospitales de la ciudad, donde se practicaban estas actividades, fundamentalmente el Hospital de San Hermenegildo u Hospital del Cardenal, que así era conocido más popularmente. Como una de las partes transcendentales del estudio expondremos los distintos métodos de tratamiento, para lo que describiremos la Vía Común, como método de tratamiento ordinario y general y, la Vía Particular, como método desarrollado en Sevilla por Hidalgo de Agüero. Esta Vía Particular, como se verá posteriormente, surge como un intento de cambiar los métodos de tratamiento que se utilizaban, a la visa de los malos resultados que se obtenían con ellos. Va inicialmente orientada al tratamiento de las heridas, especialmente las de cabeza, provocadas por arma blanca, y a partir de los resultados obtenidos con ella, se aplica a otras enfermedades que requieren tratamiento quirúrgico. Como es fácil de suponer, la aparición de esta nueva técnica de tratamiento provocó importantes, y en muchos casos enconadas, controversias entre los practicantes de una u otra vía. Las más importante, de todas fue la que tuvo lugar entre Hidalgo de Agüero como defensor, por creador, de la Vía Particular y Juan Fragoso como defensor de la Vía Común. Esta y otras controversias serán analizadas más adelante. Puesto que hemos hecho reiteradas referencias a Bartolomé Hidalgo Agüero, como la figura más destacada de la Cirugía en Sevilla y precursor de la Vía Particular, es justo que hagamos una referencia a esta personalidad, así como conocer quienes fueron sus principales seguidores en la ciudad y fuera de ella. Si logramos contribuir a que se tenga un mayor conocimiento de la Medicina y en especial de la Cirugía en Sevilla en una época poco estudiada, junto a una mayor valoración de la importancia que figuras como Hidalgo de Agüero han tenido en el desarrollo de nuevas técnicas de tratamiento, veremos cumplidos nuestros objetivos. Con la esperanza puesta en que se sigan realizando más estudios de este tipo, porque la mayor estima que puede alcanzar una sociedad, viene dada por el mayor conocimiento que de sí misma tenga, siendo una parte fundamental de este conocimiento su historia, algo que por desgracia cada vez se valora menos