Creencias protestantes, estrategias gitanas: el evangelismo de las iglesia de Filadelfia en el Sur de España

Las conversiones de gitanos al protestantismo evangélico constituyen, desde hace ya más de cuatro décadas, el más importante movimiento religioso, social y político en la compleja historia de este pueblo. Este artículo aborda el pentecostalismo gitano de las iglesias de Filadelfia a partir de una contextualización histórica y etnográfica, para centrarse posteriormente en la presentación de dos narraciones cruzadas que evocan el surgimiento de la primera iglesia evangélica gitana en Andalucía, impulsada por la presencia de dos predicadores franceses. Esta primera congregación se forma en un barrio marginal de Sevilla, y las voces de sus miembros históricos nos permiten imaginar cómo fueron las primeras reuniones en los años sesenta del pasado siglo. El artículo desarrolla asimismo algunas reflexiones sobre los usos socio-políticos de las conversiones gitanas al pentecostalismo en los contextos etnográficos explorados (Sevilla y Cádiz).Since four decades, the conversions of gypsies to evangelical Protestantism are the most important religious, social and political movement in the complex history of this people. This article approaches gipsy Pentecostalism of the Philadelphia Churches starting from its ethnographical and historical context, to focuse on the representation of two crossed narratives which describe the beginning of the first gipsy evangelical church in Andalusia. This first evangelical community was formed in a marginal district of Sevilla city. These religious meetings were started by two french preachers that propagated the new born-again religion among the andalusian gypsies. Furthermore, this article developed some ideas about the social and political uses of the gipsy conversión to Pentecostalism in the ethnographical context of our fieldwork, developed in Sevilla and Cádiz