Nous démontrons comment les parcours scolaires des étudiants universitaires autochtones sont nettement influencés par leurs cultures. Cette influence donne lieu à des projets d’études qui prennent la forme de projets de vie en milieu autochtone (Blaser 2004), c’est-à-dire de projets collectifs visant le mieux-être des Autochtones en général en plus des étudiants eux-mêmes, que ce soit dans les communautés ou à l’extérieur. Plus précisément, nous nous intéressons aux différents types de motivation aux études associés aux cultures autochtones et démontrons comment les projets d’études dépassent la seule dimension individuelle pour plutôt embrasser la collectivité autochtone. Enfin, bien que la plupart des étudiants aient connu des expériences...
La stagnation actuelle des rendements de la culture de tournesol résulte d'une surprenante compensat...
Rezki Assous – Comment l’anthropologie intervient‑elle aujourd’hui dans les processus sociaux ? Géra...
Comprend des références bibliographiquesDes études sur la persévérance scolaire dans l’Inuit Nunanga...
Publication faisant suite au 4e Colloque sur la persévérance et la réussite scolaires chez les Premi...
Dans cet écrit, nous proposons une réflexion sur le jeu de rôles comme pratique de classe inspirée d...
Dans cet article, ancré dans le contexte canadien de la réconciliation avec les peuples autochtones,...
Appartenir à un collectif, une catégorie sociopolitique, un groupe, est un accomplissement pratique ...
Aujourd’hui, des auteurs tels que Denis Castra, Gérard Creux, Vincent de Gaulejac ou Christophe Pit...
1. Introduction Penser la relation entre pédagogie universitaire et partenariat université-entrepris...
La communication présente les résultats d'une recherche qualitative dont l'objectif est d'explorer l...
Prenant appui sur les cinq leviers du modèle de Lerner (2004), la présente étude s’intéresse au poin...
« La jeunesse n’est plus ce qu’elle était », comme le rappelle Dominique Charvin; hier privilège de ...
L’apport du professeur Pierre Verge au droit du travail est remarquable! Ses travaux ont profondémen...
Ce point de vue s’interroge sur l’émergence du concept de peuple autochtone qui est critiqué comme p...
Ancienne, mais toujours nouvelle venue sur la scène publique, innovatrice, mais fermement ancrée dan...
La stagnation actuelle des rendements de la culture de tournesol résulte d'une surprenante compensat...
Rezki Assous – Comment l’anthropologie intervient‑elle aujourd’hui dans les processus sociaux ? Géra...
Comprend des références bibliographiquesDes études sur la persévérance scolaire dans l’Inuit Nunanga...
Publication faisant suite au 4e Colloque sur la persévérance et la réussite scolaires chez les Premi...
Dans cet écrit, nous proposons une réflexion sur le jeu de rôles comme pratique de classe inspirée d...
Dans cet article, ancré dans le contexte canadien de la réconciliation avec les peuples autochtones,...
Appartenir à un collectif, une catégorie sociopolitique, un groupe, est un accomplissement pratique ...
Aujourd’hui, des auteurs tels que Denis Castra, Gérard Creux, Vincent de Gaulejac ou Christophe Pit...
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« La jeunesse n’est plus ce qu’elle était », comme le rappelle Dominique Charvin; hier privilège de ...
L’apport du professeur Pierre Verge au droit du travail est remarquable! Ses travaux ont profondémen...
Ce point de vue s’interroge sur l’émergence du concept de peuple autochtone qui est critiqué comme p...
Ancienne, mais toujours nouvelle venue sur la scène publique, innovatrice, mais fermement ancrée dan...
La stagnation actuelle des rendements de la culture de tournesol résulte d'une surprenante compensat...
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