Tous égaux devant Dieu ? Réflexions sur les logiques d’éligibilité des miraculés

International audiencePentecostalism placed miracles at the centre of its theology as a key element ofits evangelization activities. Catholicism, on the other hand, has always tried tocontrol all declarations of divine demonstrations. Miraculous appearances andrecoveries have been more and more systematically subjected to slow and rigorousprocedures of verification. The Pentecostals see God as an external forcewhich manifests itself on earth to drive out the evil which invades it. All believershave the right to be free from evil, and nobody should have to accept painmeekly. But the Catholic pilgrims we studied do not share these Pentecostalconvictions. God acts from inside, not by delivering them but by supportingthem in their daily tests. Physical recovery is rare and not very sought afterso it takes second place to spiritual recovery which is accessible to everyone.It seems to us that these two types of representation place believers in verydivergent frames of mind giving rise, in one group or the other, to hopes thatcorrespond to the group’s capacity to produce miracles.Le pentecoˆtisme a fait du miracle le coeur de sa the´ologie et l’e´le´ment central deses activite´s d’e´vange´lisation. Le catholicisme, par contre, a toujours voulu controˆler l’ensemble des de´clarations de manifestations divines. Apparitions etgue´risons miraculeuses ont donc syste´matiquement, et de plus en plus, e´te´ soumisesa` de lentes et rigoureuses proce´dures d’authentification. Les pentecoˆtistesvoient Dieu comme un eˆtre exte´rieur qui surgit sur la terre pour chasser le malqui l’envahit. Tous les convertis ont donc droit a` la libe´ration et personne ne doitaccepter sagement la souffrance. Or, les pe`lerins catholiques que nous avonse´tudie´s ne partagent pas ces convictions pentecoˆtistes. Dieu agit de l’inte´rieur,non pas en les de´livrant, mais en les soutenant dans leurs e´preuves quotidiennes.Rare et peu recherche´e, la gue´rison physique ce`de la place a` la gue´rison spirituelle,accessible a` tous. Il nous semble que ces deux types de repre´sentationsplacent les fide`les dans des dispositions d’esprit tre`s divergentes suscitant,dans un cas ou dans l’autre, des espoirs adapte´s a` la capacite´ du groupe a`produire des miracles